الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

4074 - "خير طعامكم الخبز؛ وخير فاكهتكم العنب" ؛ (فر)؛ عن عائشة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( خَيْرُ طَعَامِكُمُ الْخُبْزُ ) ؛ أَيْ: خُبْزُ الْبُرِّ؛ وَيَلِيهِ خُبْزُ الشَّعِيرِ؛ وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ مِنْهُ؛ ( وَخَيْرُ فَاكِهَتِكُمُ الْعِنَبُ ) ؛ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ التَّمْرِ؛ وَفِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ مَا يُصَرِّحُ بِخِلَافِهِ.

(فر؛ عَنْ عَائِشَةَ ) ؛ كَتَبَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ عَلَى حَاشِيَةِ الْفِرْدَوْسِ بِخَطِّهِ: هَذَا السَّنَدُ مُخْتَلِطٌ؛ أهـ؛ كَذَا رَأَيْتُهُ بِخَطِّهِ؛ وَأَقُولُ: فِيهِ الْحَسَنُ بْنُ شِبْلٍ ؛ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي ذَيْلِ الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ: كَانَ بِبُخَارَى مُعَاصِرًا لِلْبُخَارِيِّ ؛ كَذَّبَهُ سَهْلُ بْنُ شَادويْهِ الْحَافِظُ ؛ وَغَيْرُهُ؛ أهـ؛ وَخَرَّجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ أَيْضًا عَنْهَا مَرْفُوعًا؛ بِلَفْظِ: "عَلَيْكُمْ بِالْمُرَازَمَةِ: أَكْلُ الْخُبْزِ مَعَ الْعِنَبِ؛ وَخَيْرُ الطَّعَامِ الْخُبْزُ" ؛ ثُمَّ قَالَ - أَعْنِي: ابْنُ عَدِيٍّ : هَذَا مَوْضُوعٌ؛ وَالْبَلَاءُ فِيهِ مِنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْأَسَدِيِّ ؛ وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ؛ فِي الْمَوْضُوعَاتِ؛ وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ الْمُؤَلِّفُ؛ فِي مُخْتَصَرِهَا.

( خير طعامكم الخبز ) ؛ أي: خبز البر؛ ويليه خبز الشعير؛ وكان أكثر خبزهم منه؛ ( وخير فاكهتكم العنب ) ؛ ظاهره أنه أفضل من التمر؛ وفي بعض الأخبار ما يصرح بخلافه.

(فر؛ عن عائشة ) ؛ كتب الحافظ ابن حجر على حاشية الفردوس بخطه: هذا السند مختلط؛ أهـ؛ كذا رأيته بخطه؛ وأقول: فيه الحسن بن شبل ؛ أورده الذهبي في ذيل الضعفاء؛ وقال: كان ببخارى معاصرا للبخاري ؛ كذبه سهل بن شادويه الحافظ ؛ وغيره؛ أهـ؛ وخرجه ابن عدي أيضا عنها مرفوعا؛ بلفظ: "عليكم بالمرازمة: أكل الخبز مع العنب؛ وخير الطعام الخبز" ؛ ثم قال - أعني: ابن عدي : هذا موضوع؛ والبلاء فيه من عمرو بن خالد الأسدي ؛ وأورده ابن الجوزي ؛ في الموضوعات؛ وأقره عليه المؤلف؛ في مختصرها.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث