nindex.php?page=treesubj&link=34422 ( خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ ) ؛ أَيْ: أَقَلُّهُ مَؤُونَةً؛ وَأَسْهَلُهُ إِجَابَةً لِلْخِطْبَةِ؛ بِمَعْنَى أَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ مِمَّا أُذِنَ فِيهِ؛ وَعَلَامَةُ الْإِذْنِ التَّيْسِيرُ؛ وَيُسْتَدَلُّ بِذَلِكَ عَلَى يُمْنِ الْمَرْأَةِ؛ وَعَدَمِ شُؤْمِهَا؛ لِأَنَّ النِّكَاحَ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ جُمْلَةً؛ وَيَجِبُ فِي حَالَةٍ؛ فَيَنْبَغِي الدُّخُولُ فِيهِ بِيُسْرٍ وَخِفَّةِ مَؤُونَةٍ؛ لِأَنَّهُ أُلْفَةٌ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ؛ فَيُقْصَدُ مِنْهُ الْخِفَّةُ؛ فَإِذَا تَيَسَّرَ عَمَّتْ بَرَكَتُهُ؛ وَمِنْ يُسْرِهِ خِفَّةُ صَدَاقِهَا؛ وَتَرْكُ الْمُغَالَاةِ فِيهِ؛ وَكَذَا جَمِيعُ مُتَعَلِّقَاتِ النِّكَاحِ؛ مِنْ وَلِيمَةٍ؛ وَنَحْوِهَا.

(د؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ) ؛ الْجُهَنِيِّ ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ أَيْضًا.