nindex.php?page=treesubj&link=19527 ( الْحَيَاءُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ؛ فَتِسْعَةٌ فِي النِّسَاءِ؛ وَوَاحِدٌ فِي الرِّجَالِ ) ؛ ظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا هُوَ الْحَدِيثُ بِتَمَامِهِ؛ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ؛ بَلْ بَقِيَّتُهُ عِنْدَ مُخَرِّجِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيِّ نَفْسِهِ: "وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا قَوِيَ الرِّجَالُ عَلَى النِّسَاءِ" ؛ أهـ؛ بِلَفْظِهِ؛ أَيْ: فَلَوْلَا مَا أَلْقَى اللَّهُ عَلَيْهِنَّ مِنْ مَزِيدِ الْحَيَاءِ؛ لَمْ يَصْبِرْنَ عَنْ طَلَبِ الْجِمَاعِ مِنَ الرِّجَالِ طَرْفَةَ عَيْنٍ.

(فر؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْخُزَاعِيُّ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ ؛ وَمِنْ طَرِيقِهِ وَعَنْهُ خَرَّجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ ؛ مُصَرَّحًا؛ فَلَوْ عَزَاهُ الْمُصَنِّفُ إِلَيْهِ لَكَانَ أَجْوَدَ.