3293 - "تسحروا؛ ولو بجرعة من ماء" ؛ (ع)؛ عن أنس ؛ (ض) .

[ ص: 244 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 244 ] ( تَسَحَّرُوا؛ وَلَوْ بِجَرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ ) ؛ لِأَنَّهُ طَهُورٌ؛ مُزِيلٌ لِلْمَانِعِ مِنْ أَدَاءِ الْعِبَادَةِ؛ وَلِهَذَا مَنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ بِقَوْلِهِ: وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ؛ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ تَحْصُلُ بِهِ الْإِعَانَةُ عَلَى الصَّوْمِ بِالْخَاصِّيَّةِ؛ وَلِأَنَّ بِهِ يَحْصُلُ نَشَاطٌ؛ وَمُدَافَعَةُ سُوءِ الْخُلُقِ؛ الَّذِي يُثِيرُهُ الْعَطَشُ؛ وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ ذَهَبَ مِنْ أَئِمَّتِنَا إِلَى أَنَّ التَّسَحُّرَ إِنَّمَا يُسَنُّ لِمَنْ يَرْجُو نَفْعَهُ؛ إِذْ مِنَ الْبَيِّنِ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ الْغَايَةَ لِلنَّفْعِ؛ بَلْ لِبَيَانِ أَقَلِّهِ؛ نَفَعَ أَمْ لَا.

(ع؛ عَنْ أَنَسٍ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ ثَابِتٍ الْبَاهِلِيُّ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ أهـ؛ وَسَبَقَهُ الذَّهَبِيُّ بِأَوْضَحَ مِنْهُ؛ فَقَالَ فِي الْمِيزَانِ: انْفَرَدَ بِهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ ثَابِتٍ الْبَاهِلِيُّ ؛ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ؛ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

[ ص: 244 ] ( تسحروا؛ ولو بجرعة من ماء ) ؛ لأنه طهور؛ مزيل للمانع من أداء العبادة؛ ولهذا من الله على عباده بقوله: وأنزلنا من السماء ماء طهورا ؛ ويحتمل أنه تحصل به الإعانة على الصوم بالخاصية؛ ولأن به يحصل نشاط؛ ومدافعة سوء الخلق؛ الذي يثيره العطش؛ وفيه رد على من ذهب من أئمتنا إلى أن التسحر إنما يسن لمن يرجو نفعه؛ إذ من البين أنه لم يذكر هذه الغاية للنفع؛ بل لبيان أقله؛ نفع أم لا.

(ع؛ عن أنس ) ؛ قال الهيثمي : فيه عبد الواحد بن ثابت الباهلي ؛ وهو ضعيف؛ أهـ؛ وسبقه الذهبي بأوضح منه؛ فقال في الميزان: انفرد به عبد الواحد بن ثابت الباهلي ؛ قال العقيلي : لا يتابع عليه؛ ورواه عنه إبراهيم بن الحجاج ؛ وقال البخاري : منكر الحديث.