2653 - "إن أتخذ منبرا؛ فقد اتخذه أبي إبراهيم ؛ وإن أتخذ العصا؛ فقد اتخذها أبي إبراهيم " ؛ البزار ؛ (طب)؛ عن جابر ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنْ) ؛ بِالْكَسْرِ؛ شَرْطِيَّةٌ؛ وَسَيَجِيءُ عَنِ الزَّمَخْشَرِيِّ تَوْجِيهُهَا فِي نَحْوِ هَذَا التَّرْكِيبِ؛ (أَتَّخِذْ مِنْبَرًا) ؛ بِكَسْرِ الْمِيمِ؛ مِنْ "النَّبْرُ"؛ وَهُوَ الِارْتِفَاعُ؛ لِأَنَّهُ آلَتُهُ؛ أَيْ: إِنْ كُنْتُ اتَّخَذْتُ مِنْبَرًا لِأَخْطُبَ عَلَيْهِ؛ فَلَا لَوْمَ عَلَيَّ فِيهِ ؛ (فَقَدِ اتَّخَذَهُ) ؛ مِنْ قَبْلِي؛ (أَبِي إِبْرَاهِيمُ ) ؛ الْخَلِيلُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - وَقَدْ أُمِرْتُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ بِاتِّبَاعِهِ؛ قَالَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ : وَكَانَ اتِّخَاذُ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَهُ سَنَةَ سَبْعٍ؛ وَقِيلَ: سَنَةَ ثَمَانٍ؛ أَيْ: مِنَ الْهِجْرَةِ؛ وَفِي مُسْنَدِ الْبَزَّارِ ؛ بِسَنَدٍ فِيهِ انْقِطَاعٌ: "إِنَّ أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ عَلَى الْمَنَابِرِ: إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ " ؛ (وَإِنْ أَتَّخِذِ الْعَصَا) ؛ لِأَتَوَكَّأَ عَلَيْهَا؛ وَأَغْرِزَهَا أَمَامِي فِي الصَّلَاةِ؛ (فَقَدِ اتَّخَذَهَا) ؛ مِنْ قَبْلُ؛ (أَبِي إِبْرَاهِيمُ ) - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فَلَا لَوْمَ عَلَيَّ فِي اتِّخَاذِهَا؛ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ بِهَا الْعَنَزَةُ الَّتِي كَانَ يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ؛ وَإِذَا صَلَّى؛ رَكَزَهَا أَمَامَهُ.

( الْبَزَّارُ ) ؛ فِي مُسْنَدِهِ؛ (طب) ؛ كِلَاهُمَا؛ (عَنْ مُعَاذٍ ) ؛ ابْنِ جَبَلٍ ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَرْثِ التَّيْمِيُّ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

(إن) ؛ بالكسر؛ شرطية؛ وسيجيء عن الزمخشري توجيهها في نحو هذا التركيب؛ (أتخذ منبرا) ؛ بكسر الميم؛ من "النبر"؛ وهو الارتفاع؛ لأنه آلته؛ أي: إن كنت اتخذت منبرا لأخطب عليه؛ فلا لوم علي فيه ؛ (فقد اتخذه) ؛ من قبلي؛ (أبي إبراهيم ) ؛ الخليل - عليه الصلاة والسلام - وقد أمرت فيما أوحي إلي باتباعه؛ قال ابن أبي زيد : وكان اتخاذ نبينا - صلى الله عليه وسلم - له سنة سبع؛ وقيل: سنة ثمان؛ أي: من الهجرة؛ وفي مسند البزار ؛ بسند فيه انقطاع: "إن أول من خطب على المنابر: إبراهيم - عليه السلام " ؛ (وإن أتخذ العصا) ؛ لأتوكأ عليها؛ وأغرزها أمامي في الصلاة؛ (فقد اتخذها) ؛ من قبل؛ (أبي إبراهيم ) - عليه الصلاة والسلام - فلا لوم علي في اتخاذها؛ والظاهر أن مراده بها العنزة التي كان يمشي بها بين يديه؛ وإذا صلى؛ ركزها أمامه.

( البزار ) ؛ في مسنده؛ (طب) ؛ كلاهما؛ (عن معاذ ) ؛ ابن جبل ؛ قال الهيثمي : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي ؛ وهو ضعيف.