2225 - (إن أناسا من أمتي يستفقهون في الدين ويقرءون القرآن ويقولون نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا) (د) عن ابن عباس (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنْ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَسْتَفْقِهُونَ فِي الدِّينِ) أَيْ يَتَفَقَّهُونَ فِي أَحْكَامِهِ فَيَصِيرُونَ فُقَهَاءَ (وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَقُولُونَ) أَيْ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ (نَأْتِي الْأُمَرَاءَ) أَيْ وُلَاةَ أُمُورِ النَّاسِ (فَنُصِيبُ مِنْ دُنْيَاهُمْ) حَظًّا يَعُودُ نَفْعُهُ عَلَيْنَا (وَنَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنَا) فَلَا نُوَافِقُهُمْ عَلَى ارْتِكَابِ الْمَعَاصِي (وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ) أَيِ السَّلَامَةُ مِنَ ارْتِكَابِ الْآثَامِ مَعَ مُخَالَطَتِهِمْ وَالْإِصَابَةِ مِنْ دُنْيَاهُمْ (كَمَا لَا يَجْتَنِي مِنَ الْقَتَادِ) شَجَرٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ يَنْبُتُ بِنَجْدٍ وَتِهَامَةَ وَفِي الْمَثَلِ دُونَهُ خَرْطُ الْقَتَادِ (إِلَّا الشَّوْكَ كَذَلِكَ لَا يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّا الْخَطَايَا) لِأَنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ وَحُلْوَةٌ وَزِمَامُهَا بِأَيْدِي الْأُمَرَاءِ وَمُخَالَطَتُهُمْ لَا يَنْفَكُّ عَنِ التَّكَلُّفِ فِي طَلَبِ مَرْضَاتِهِمْ وَاسْتِمَالَةِ قُلُوبِهِمْ وَتَحْسِينِ حَالِهِمْ لَهُمْ مَعَ مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ وَذَلِكَ هُوَ السُّمُّ الْقَاتِلُ فَمُخَالَطَتُهُمْ مِفْتَاحٌ لِعِدَّةِ شُرُورٍ. قَالَ الْغَزَّالِيُّ : إِذَا مَالَتْ قُلُوبُ الْعُلَمَاءِ إِلَى الدُّنْيَا وَأَهْلِهَا سَلَبَهَا اللَّهُ يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ وَأَطْفَأَ مَصَابِيحَ الْهُدَى مِنْ قُلُوبِهِمْ

(د) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَفِي الْبَابِ غَيْرُهُ أَيْضًا.

(إن أناسا من أمتي يستفقهون في الدين) أي يتفقهون في أحكامه فيصيرون فقهاء (ويقرءون القرآن ويقولون) أي يقول بعضهم لبعض (نأتي الأمراء) أي ولاة أمور الناس (فنصيب من دنياهم) حظا يعود نفعه علينا (ونعتزلهم بديننا) فلا نوافقهم على ارتكاب المعاصي (ولا يكون ذلك) أي السلامة من ارتكاب الآثام مع مخالطتهم والإصابة من دنياهم (كما لا يجتني من القتاد) شجر كثير الشوك ينبت بنجد وتهامة وفي المثل دونه خرط القتاد (إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا) لأن الدنيا خضرة وحلوة وزمامها بأيدي الأمراء ومخالطتهم لا ينفك عن التكلف في طلب مرضاتهم واستمالة قلوبهم وتحسين حالهم لهم مع ما هم عليه من الظلم وذلك هو السم القاتل فمخالطتهم مفتاح لعدة شرور. قال الغزالي : إذا مالت قلوب العلماء إلى الدنيا وأهلها سلبها الله ينابيع الحكمة وأطفأ مصابيح الهدى من قلوبهم

(د) عن ابن عباس ) وفي الباب غيره أيضا.