2166 - (إن ابن آدم إن أصابه حر قال حس وإن أصابه برد قال حس) (حم) (طب) عن خولة. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ ابْنَ آدَمَ إِنْ أَصَابَهُ حَرٌّ قَالَ حِسٌّ) بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَشَدِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ يَقُولُهَا الْإِنْسَانُ إِذَا أَصَابَهُ مَا مَضَّهُ وَأَحْرَقَهُ غَفْلَةً كَجَمْرَةٍ وَضَرَبَهُ كَاوُهُ (وَإِنْ أَصَابَهُ بَرْدٌ قَالَ حِسٌّ) يَعْنِي مِنْ قَلَقِهِ وَجَزَعِهِ أَنَّهُ إِنْ أَصَابَهُ الْحَرُّ تَأَلَّمَ وَتَشَوَّشَ وَتَضَجَّرَ وَقَلِقَ وَإِنْ أَصَابَهُ الْبَرْدُ فَكَذَلِكَ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:

يَتَمَنَّى الْمَرْءُ فِي الصَّيْفِ الشِّتَاءَ. . . فَإِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ أَنْكَرَهُ فَهُوَ لَا يَرْضَى بِحَالٍ وَاحِدٍ.
. . قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ

(حم) (طب) عَنْ خَوْلَةَ) بِنْتِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيَّةِ تَزَوَّجَهَا حَمْزَةُ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ حَمْزَةَ بِبَيْتِهَا قَالَتْ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ أَنَّ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَوْضًا قَالَ نَعَمْ وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ يُرْوَى مِنْهُ قَوْمُكَ فَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ بِرُمَّةً فِيهَا حَزِيرَةٌ فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهَا لِيَأْكُلَ فَاحْتَرَقَتْ أَصَابِعُهُ قَالَ حِسٌّ ثُمَّ ذَكَرَهُ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ رِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ أَحَدُهُمَا رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

(إن ابن آدم إن أصابه حر قال حس) بكسر الحاء المهملة وشد السين المهملة يقولها الإنسان إذا أصابه ما مضه وأحرقه غفلة كجمرة وضربه كاوه (وإن أصابه برد قال حس) يعني من قلقه وجزعه أنه إن أصابه الحر تألم وتشوش وتضجر وقلق وإن أصابه البرد فكذلك ومن ثم قال امرؤ القيس:

يتمنى المرء في الصيف الشتاء. . . فإذا جاء الشتاء أنكره فهو لا يرضى بحال واحد.
. . قتل الإنسان ما أكفره

(حم) (طب) عن خولة) بنت قيس الأنصارية تزوجها حمزة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يزور حمزة ببيتها قالت أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بلغني أنك تحدث أن لك يوم القيامة حوضا قال نعم وأحب الناس إلي أن يروى منه قومك فقدمت إليه برمة فيها حزيرة فوضع يده فيها ليأكل فاحترقت أصابعه قال حس ثم ذكره قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح ورواه الطبراني بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح.