الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

2009 - (إن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر) (د) عن المقدام (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ (الْفِتَنَ) يَعْنِي بَعُدَ عَنْهَا وَوُفِّقَ لِلُزُومِ بَيْتِهِ وَكَرَّرَهُ ثَلَاثًا مُبَالَغَةً فِي تَأَكُّدِ الْمُبَاعَدَةِ عَنْهَا (وَلَمَنِ ابْتُلِيَ) أَيْ بِتِلْكَ الْفِتَنِ هُوَ بِفَتْحِ اللَّامِ جَوَابُ قَسَمٍ فِي صَدْرِ الْحَدِيثِ وَمَنْ بِفَتْحِ الْمِيمِ شَرْطِيَّةٌ وَابْتُلِيَ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ بِهَا (فَصَبَرَ) مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ أَيْ صَبَرَ عَلَى مَا وَقَعَ فِي الْفِتَنِ وَصَبَرَ عَلَى ظُلْمِ النَّاسِ لَهُ وَتَحَمَّلَ أَذَاهُمْ وَلَمْ يَدْفَعْ عَنْ نَفْسِهِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا هُوَ الْحَدِيثُ بِتَمَامِهِ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ بَلْ بَقِيَّتُهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ فَوَاهًا ثُمَّ وَاهًا أَيْ طُوبَى لَهُ لِمَا حَصَلَ أَيْ فَوَاهًا لَهُ مَا أَطْيَبَهُ

(د) الْفِتَنُ (عَنِ الْمِقْدَامِ) بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ الْكِنْدِيِّ وَفِي نُسْخَةٍ الْمِقْدَادُ قَالَ: وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَهُ.

(إن السعيد لمن جنب) بضم الجيم وتشديد النون (الفتن) يعني بعد عنها ووفق للزوم بيته وكرره ثلاثا مبالغة في تأكد المباعدة عنها (ولمن ابتلي) أي بتلك الفتن هو بفتح اللام جواب قسم في صدر الحديث ومن بفتح الميم شرطية وابتلي في محل جزم بها (فصبر) معطوف عليه أي صبر على ما وقع في الفتن وصبر على ظلم الناس له وتحمل أذاهم ولم يدفع عن نفسه وقضية كلام المصنف أن ذا هو الحديث بتمامه والأمر بخلافه بل بقيته عند أبي داود فواها ثم واها أي طوبى له لما حصل أي فواها له ما أطيبه

(د) الفتن (عن المقدام) بن معد يكرب الكندي وفي نسخة المقداد قال: وايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم يقول فذكره.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث