(أَمَا بَلَغَكُمْ) أَيُّهَا الْقَوْمُ الَّذِينَ قَدْ وَسَمُوا الْحِمَارَ فِي وَجْهِهِ (أَنِّي لَعَنْتُ nindex.php?page=treesubj&link=25278_32677مَنْ وَسَمَ الْبَهِيمَةَ فِي وَجْهِهَا) أَيْ دَعَوْتُ عَلَيْهِ بِاللَّعْنَةِ وَهِيَ الطَّرْدُ وَالْإِبْعَادُ عَنِ الرَّحْمَةِ فَكَيْفَ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ بِهِ مَعَ أَنَّ النَّهْيَ لِلتَّحْرِيمِ وَاقْتِرَانُهُ بِاللَّعْنِ يَدُلُّ عَلَى التَّغْلِيظِ وَكَوْنُهُ كَبِيرَةً فَإِنَّهُ تَعْذِيبٌ بِلَا طَائِلٍ (أَوْ ضَرَبَهَا) أَيْ وَلَعَنَتْ مَنْ ضَرَبَهَا (فِي وَجْهِهَا) لِأَنَّ الْوَجْهَ لَطِيفٌ فَرُبَّمَا شَانَهُ وَشَوَّهَهُ وَرُبَّمَا آذَى الْحَوَاسَّ أَوْ بَعْضَهَا فَيَحْرُمُ فِعْلُ ذَلِكَ بِكُلِّ دَابَّةٍ مُحْتَرَمَةٍ وَهُوَ فِي الْآدَمِيِّ أَشَدُّ. قَالَ فِي الصِّحَاحِ: وَسَمَهُ إِذَا أَثَّرَ فِيهِ بِسِمَةٍ وَكَمَا قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَمِنَ الْمَجَازِ وَسَمَهُ بِالْهِجَاءِ

(د) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .