(أَمَّا إِنَّ الْعَرِيفَ) كَعَظِيمٍ: الْقَيِّمُ عَلَى قَوْمِهِ يَسُوسُهُمْ وَيَحْفَظُ أُمُورَهُمْ لِيَعْرِفَ بِهَا مَنْ فَوْقَهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ (يُدْفَعُ فِي النَّارِ دَفْعًا) أَيْ يَدْفَعُهُ الزَّبَانِيَةُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ دَفْعًا شَنِيعًا فَظِيعًا وَهَذَا تَحْذِيرٌ مِنَ nindex.php?page=treesubj&link=33521التَّعَرُّضِ لِلرِّيَاسَةِ وَالتَّحَرُّزِ عَنْهَا مَا أَمْكَنَ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقُمْ بِحَقِّهَا اسْتَحَقَّ الْعُقُوبَةَ وَالْغَالِبُ عَلَى الْعُرَفَاءِ الِاسْتِطَالَةُ وَتَعَدِّي الْحَدِّ وَتَرْكُ الْإِنْصَافِ وَالْعَرَافَةُ أَوَّلُهَا سَلَامَةٌ وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ وَآخِرُهَا عَذَابُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

(طب) مِنْ حَدِيثِ مَوْدُودِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَيْفِ) بْنِ جَازِيَةَ الْيَرْبُوعِيِّ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=933921أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ذَهَبَ بِمَالِي كُلِّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكَهُ هَلْ لَكَ أَنَّ تُعَرِّفَ إِلَى قَوْمِكَ قُلْتُ لَا قَالَ أَمَا إِلَخْ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ مَوْدُودٌ وَأَبَوْهُ لَمْ أَجِدْ أَحَدًا تَرْجَمَهُمَا.