9975 - لا يغل مؤمن (طب) عن ابن عباس - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

( لَا يَغُلُّ مُؤْمِنٌ ) أَيْ كَامِلُ الْإِيمَانِ، فَالْغُلُولُ دَلَالَةٌ عَلَى نَقْصِ الْإِيمَانِ، وَلِذَلِكَ عَدَّهُ الذَّهَبِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْكَبَائِرِ، وَاسْتَدَلُّوا عَلَيْهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ، كَخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ حَرَقُوا مَتَاعَ الْغَالِّ وَضَرَبُوهُ، وَأَنَّهُ كَانَ عَلَى ثَقَلِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ كَرْكَرَةُ فَمَاتَ، فَقَالَ: هُوَ فِي النَّارِ، فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَجَدُوا عَبَاءَةً قَدْ غَلَّهَا، وَخَبَرِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلًا غَلَّ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ، فَامْتَنَعَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ، خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ، وَخَبَرِ أَحْمَدَ : مَا نَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا عَلَى الْغَالِّ وَقَاتِلِ نَفْسِهِ، وَالْأَخْبَارُ فِيهِ كَثِيرَةٌ

(طب) وَكَذَا فِي الْأَوْسَطِ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) رَمَزَ لِحُسْنِهِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

( لا يغل مؤمن ) أي كامل الإيمان، فالغلول دلالة على نقص الإيمان، ولذلك عده الذهبي وغيره من الكبائر، واستدلوا عليه بهذا الحديث وغيره، كخبر ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه، وأنه كان على ثقل المصطفى صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات، فقال: هو في النار، فذهبوا ينظرون إليه، فوجدوا عباءة قد غلها، وخبر زيد بن خالد الجهني أن رجلا غل في غزوة خيبر، فامتنع المصطفى صلى الله عليه وسلم من الصلاة عليه، خرجه أبو داود وغيره، وخبر أحمد : ما نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الصلاة على أحد إلا على الغال وقاتل نفسه، والأخبار فيه كثيرة

(طب) وكذا في الأوسط (عن ابن عباس ) رمز لحسنه، قال الهيثمي: وفيه روح بن صلاح، وثقه ابن حبان وضعفه ابن عدي ، وبقية رجاله ثقات.