nindex.php?page=treesubj&link=20009 (لَا كَبِيرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ) أَيْ طَلَبِ مَغْفِرَةِ الذَّنْبِ مِنَ اللَّهِ، وَالنَّدَمِ عَلَى مَا فَرَطَ مِنْهُ، وَالْمُرَادُ أَنَّ التَّوْبَةَ الصَّحِيحَةَ تَمْحُو [ ص: 437 ] أَثَرَ الْخَطِيئَةِ وَإِنْ كَانَتْ كَبِيرَةً، حَتَّى كَأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ، فَيَلْتَحِقُ بِمَنْ لَمْ يَرْتَكِبْهَا، وَالثَّوْبُ الْمَغْسُولُ كَالَّذِي لَمْ يَتَوَسَّخْ أَصْلًا، قَالَ الْغَزَالِيُّ: فَالتَّوْبَةُ بِشُرُوطِهَا مَقْبُولَةٌ مَاحِيَةٌ لَا مَحَالَةَ، قَالَ: فَمَنْ تَوَهَّمَ أَنَّ التَّوْبَةَ تَصِحُّ وَلَا تُقْبَلُ كَمَنْ تَوَهَّمَ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ وَالظَّلَامُ لَا يَزُولُ nindex.php?page=treesubj&link=34139_34146 (وَلَا صَغِيرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ) فَإِنَّهَا بِالْمُوَاظَبَةِ تَعْظُمُ فَتَصِيرُ كَبِيرَةً، فَكَبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ تَتَصَرَّمُ وَلَا يُتْبِعُهَا مِثْلَهَا الْعَفْوُ مِنْهَا أَرْجَى مِنْ صَغِيرَةٍ يُوَاظِبُ عَلَيْهَا، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ وَقَعَتْ قَطَرَاتُ مَاءٍ عَلَى حَجَرٍ مُتَوَالِيَةً أَثَّرَتْ فِيهِ، وَإِنْ صُبَّ كَثِيرٌ مِنْهُ دُفْعَةً لَمْ يُؤَثِّرْ

(فر) وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=15007الْقُضَاعِيُّ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ ابْنُ طَاهِرٍ: وَفِيهِ أَبُو شَيْبَةَ الْخُرَاسَانِيُّ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13260ابْنُ شَاهِينَ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ.