nindex.php?page=treesubj&link=19538_19537 (النَّاسُ وَلَدُ آدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ) فَهُمْ مِنْ تُرَابٍ، وَتَمَسَّكَ بِهِ مَنْ فَضَّلَ الْمَلَكَ عَلَى الْبَشَرِ؛ لِأَنَّ التَّفْضِيلَ إِنْ كَانَ بِاعْتِبَارِ أَصْلِ الْخِلْقَةِ، فَمَنْ خُلِقَ مِنْ نُورٍ أَفْضَلُ مِمَّنْ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ بِاعْتِبَارِ مَا يَقُومُ بِالْمَخْلُوقِ مِنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ، فَالْمَلَائِكَةُ مَحْضُ عِبَادَةٍ، وَلَيْسَ مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَشَغَلَتْهُ شَهْوَتُهُ عَنْ عِبَادَةِ مَوْلَاهُ بِأَفْضَلَ مِنْ هَذَا، وَمَحَلُّ بَسْطِهِ عِلْمُ الْكَلَامِ

( ابْنُ سَعْدٍ ) فِي طَبَقَاتِهِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) رَمَزَ لِحُسْنِهِ.