nindex.php?page=treesubj&link=29694_1224 (مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى) بِضَمِّ الشِّينِ وَقَدْ تُفْتَحُ، مِنَ الشَّفْعِ بِمَعْنَى الزَّوْجِ، وَالْمُرَادُ رَكْعَتَا الضُّحَى، وَيُرْوَى بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ كَالْغُرْفَةِ، وَإِنَّمَا سَمَّاهَا شُفْعَةً لِأَنَّهَا أَكْثَرُ مِنْ وَاحِدَةٍ، قَالَ الْقُتَبِيُّ: الشَّفْعُ الزَّوْجُ، وَلَمْ أَسْمَعْ بِهِ مُؤَنَّثًا إِلَّا هُنَا وَأَحْسَبُهُ ذَهَبَ بِتَأْنِيثِهِ إِلَى الْفَعْلَةِ أَوِ الصَّلَاةِ الْوَاحِدَةِ (غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ) أَيْ كَثِيرَةً جِدًّا، وَالْمُرَادُ [ ص: 115 ] الصَّغَائِرُ عَلَى وِزَانِ مَا مَرَّ

(حم ت هـ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَفِيهِ النَّهَّاسُ بْنُ فَهْمٍ الْقَيْسِيُّ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ: تَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293الْقَطَّانُ، وَضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنُ مَعِينٍ، ثُمَّ أَوْرَدَ لَهُ هَذَا الْخَبَرَ .