nindex.php?page=treesubj&link=32531_29674 (مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْبَيْتِ الْخَرِبِ فِي الظَّاهِرِ فَإِنْ دَخَلْتَهُ وَجَدْتَهُ مُونِفًا) مُعْجِبًا (وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَمَثَلِ الْقَبْرِ الْمُشْرِفِ الْمُجَصَّصِ يَعْجَبُ مَنْ رَآهُ وَجَوْفُهُ مُمْتَلِئٌ نَتِنًا) مَنْ أَحْسَنَ تَأَمُّلَ هَذَا الْخَبَرَ قَطَعَ بِأَنَّهُ مُصِيبٌ فِي تَمْثِيلِهِ مُحِقٌّ فِي قَوْلِهِ؛ وَمِنْ دَأْبِهِ الْإِنْصَافُ وَالْعَمَلُ عَلَى الْعَدْلِ وَالتَّسْوِيَةِ وَالنَّظَرِ فِي الْأُمُورِ بِنَاظِرِ الْعَقْلِ إِذَا سَمِعَ مِثْلَ هَذَا التَّمْثِيلِ عَلِمَ أَنَّهُ الْحَقُّ الَّذِي لَا تَمُرُّ الشُّبْهَةُ بِسَاحَتِهِ وَالصَّوَابُ الَّذِي لَا يَحُومُ الْخَطَأُ حَوْلَهُ (هب عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَفِيهِ شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ: قَالَ يَحْيَى nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ غَيْرُ قَوِيٍّ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنُ مَعِينٍ مَرَّةً لَا بَأْسَ بِهِ وَحَدِيثُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .