nindex.php?page=treesubj&link=17588nindex.php?page=hadith&LINKID=664989 (لَيْسَ مِنَّا) أَيْ مِنَ الْعَامِلِينَ بِهَدْيِنَا وَالْجَارِينَ عَلَى مِنْهَاجِ سُنَّتِنَا (مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا) مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فِي نَحْوِ مَلْبَسٍ وَهَيْئَةٍ وَمَأْكَلٍ وَمَشْرَبٍ وَكَلَامٍ وَسَلَامٍ ، أَوْ تَرَهَّبَ وَتَبَتَّلَ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَبَرِ: لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرِ: سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، إِذِ الْمُرَادُ هُنَا أَنَّ جِنْسَ مُخَالَفَتِهِمْ وَتَجَنُّبِ مُشَابَهَتِهِمْ أَمْرٌ مَشْرُوعٌ ، وَأَنَّ الْإِنْسَانَ كُلَّمَا بَعُدَ عَنْ مُشَابَهَتِهِمْ فِيمَا لَمْ يُشْرَعْ لَنَا كَانَ أَبْعَدَ عَنِ الْوُقُوعِ فِي نَفْسِ الْمُشَابَهَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا (لَا تَشَبَّهُوا) بِحَذْفِ [ ص: 385 ] إِحْدَى التَّاءَيْنِ لِلتَّخْفِيفِ (بِالْيَهُودِ) الَّذِينَ هُمُ الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ (وَلَا بِالنَّصَارَى) الَّذِينَ هُمُ الضَّالُّونَ (فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=32646تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الْإِشَارَةُ بِالْأَصَابِعِ ، وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الْإِشَارَةُ بِالْأَكُفِّ) أَيْ بِالْإِشَارَةِ بِهَا ، فَيُكْرَهُ تَنْزِيهًا الْإِشَارَةُ بِالسَّلَامِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ النَّوَوِيُّ لِهَذَا الْخَبَرِ ، وَبَوَّبَ عَلَيْهِ: بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهَةِ الْإِشَارَةِ بِالسَّلَامِ بِالْيَدِ وَنَحْوِهَا بِلَا لَفْظٍ ، قَالَ: وَأَمَّا خَبَرُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ أَيْضًا عَنْ أَسْمَاءَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَعُصْبَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ بِالتَّسْلِيمِ ، فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ اللَّفْظِ وَالْإِشَارَةِ ، قَالَ السَّمْهُودِيُّ : رُبَّمَا دَلَّ هَذَا الْخَبَرُ عَلَى أَنَّ السَّلَامَ يُشْرَعُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ دُونَ غَيْرِهِمْ ، وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى كَرَاهَةِ لُبْسِ الطَّيْلَسَانِ لِأَنَّهُ مِنْ مَلَابِسِ النَّصَارَى وَالْيَهُودِ ، وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=842513أَنَّ الدَّجَّالَ تَتْبَعُهُ الْيَهُودُ وَعَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ ، وَعُورِضَ بِمَا خَرَّجَهُ ابْنُ سَعْدٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=842514أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سُئِلَ عَنِ الطَّيْلَسَانِ فَقَالَ: هَذَا ثَوْبٌ لَا يُؤَدَّى شُكْرُهُ ، وَبِأَنَّ الطَّيَالِسَةَ الْآنَ لَيْسَتْ مِنْ شِعَارِهِمْ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي الْبِدَعِ الْمُبَاحَةِ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَقَدْ تَصِيرُ مِنْ شِعَارِ قَوْمٍ ، فَيَصِيرُ تَرْكُهُ مُخِلًّا بِالْمُرُوءَةِ

(ت) فِي الِاسْتِئْذَانِ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، وَأَقَرَّهُ النَّوَوِيُّ عَلَى ضَعْفِهِ ، وَجَزَمَ nindex.php?page=showalam&ids=16383الْمُنْذِرِيُّ أَيْضًا بِضَعْفِهِ.