6889 - كان لا يراجع بعد ثلاث (ابن قانع) عن زياد بن سعد. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ لَا يُرَاجَعُ بَعْدَ ثَلَاثٍ) أَيْ غَالِبًا أَوْ مِنْ أَكَابِرِ أَصْحَابِهِ وَخَاصَّتِهِ ، وَإِلَّا فَقَدْ وَرَدَ أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ أَكْثَرُوا سُؤَالَهُ حَتَّى غَضِبَ فَعَامَلَهُمْ بِمَا يَلِيقُ بِعَلِيِّ شَأْنِهِ مِنَ الْحِلْمِ وَالِاحْتِمَالِ ، وَإِكْثَارُ مُرَاجَعَتِهِ وَمُغَاضَبَتِهِ لَا تُوجِبُ سَفْكَ دَمٍ ، إِلَّا أَنْ يَصْدُرَ ذَلِكَ عَنْ كُفْرٍ أَوْ عِنَادٍ ، كَذَا فِي الْمَطَامِحِ. وَأُخِذَ مِنْهُ أَنَّ الْمُفْتِيَ أَوِ الْمُدَرِّسَ إِذَا أَجَابَ بِجَوَابٍ لَا يُرَاجَعُ فِيهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ ، فَإِنْ رُوجِعَ فَوْقَهَا فَيَنْبَغِي لَهُ زَجْرُهُ ، كَمَا يَزْجُرُ مَنْ تَعَدَّى فِي بَحْثِهِ ، أَوْ ظَهَرَ مِنْهُ فِيهِ لَدَدٌ ، أَوْ سُوءُ أَدَبٍ ، أَوْ صِيَاحٌ بِلَا فَائِدَةٍ ، أَوْ تَرْكُ إِنْصَافٍ بَعْدَ ظُهُورِ الْحَقِّ ، أَوْ إِسَاءَةُ أَدَبٍ عَلَى غَيْرِهِ ، أَوْ تَرَفُّعٌ فِي الْمَجْلِسِ عَلَى مَنْ هُوَ أَحَقُّ بِهِ ، أَوْ تَحَدَّثَ مَعَ غَيْرِهِ أَوْ ضَحِكَ ، أَوِ اسْتِهْزَاءٌ ، أَوْ فِعْلُ شَيْءٍ مِمَّا يُخِلُّ بِأَدَبِ الطَّلَبِ مِمَّا هُوَ مَعْرُوفٌ عِنْدَ ذَوِي الرُّتَبِ

(ابْنُ قَانِعٍ) فِي مُعْجَمِ [ ص: 185 ] الصَّحَابَةِ (عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ) السُّلَمِيِّ قَالَ: حَضَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَكَانَ لَا يُرَاجَعُ.... إِلَخْ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: كَذَا جَعَلَهُ ابْنُ قَانِعٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَالْمَشْهُورُ بِالصُّحْبَةِ أَبُوهُ وَجَدُّهُ ، ذَكَرَهُ الْأَنْدَلُسِيُّ اه ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي حَدْرَدٍ وَجَابِرٌ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ، قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ اه ، وَمِنْ ثَمَّ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ .

(كان لا يراجع بعد ثلاث) أي غالبا أو من أكابر أصحابه وخاصته ، وإلا فقد ورد أن جماعة من المؤلفة قلوبهم أكثروا سؤاله حتى غضب فعاملهم بما يليق بعلي شأنه من الحلم والاحتمال ، وإكثار مراجعته ومغاضبته لا توجب سفك دم ، إلا أن يصدر ذلك عن كفر أو عناد ، كذا في المطامح. وأخذ منه أن المفتي أو المدرس إذا أجاب بجواب لا يراجع فيه بعد ثلاث ، فإن روجع فوقها فينبغي له زجره ، كما يزجر من تعدى في بحثه ، أو ظهر منه فيه لدد ، أو سوء أدب ، أو صياح بلا فائدة ، أو ترك إنصاف بعد ظهور الحق ، أو إساءة أدب على غيره ، أو ترفع في المجلس على من هو أحق به ، أو تحدث مع غيره أو ضحك ، أو استهزاء ، أو فعل شيء مما يخل بأدب الطلب مما هو معروف عند ذوي الرتب

(ابن قانع) في معجم [ ص: 185 ] الصحابة (عن زياد بن سعد) السلمي قال: حضرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان لا يراجع.... إلخ ، قال ابن الأثير: كذا جعله ابن قانع من الصحابة ، والمشهور بالصحبة أبوه وجده ، ذكره الأندلسي اه ، ورواه أحمد بن أبي حدرد وجابر في حديث طويل ، قال الحافظ العراقي: وإسناده حسن اه ، ومن ثم رمز المصنف لحسنه .