الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

6520 - كان أخف الناس صلاة في تمام - م ت ن) عن أنس - صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ أَخَفَّ) لَفْظُ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : مِنْ أَخَفِّ (النَّاسِ صَلَاةً) إِذَا صَلَّى إِمَامًا لَا مُنْفَرِدًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْحَدِيثُ الْآتِي عَقِبَهُ (فِي تَمَامٍ) لِلْأَرْكَانِ قُيِّدَ بِهِ؛ دَفْعًا لِتَوَهُّمِ مَنْ يَفْهَمُ أَنَّهُ يَنْقُصُ مِنْهَا حَيْثُ عَبَّرَ بِأَحَقَّ. قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ : فَالتَّخْفِيفُ الَّذِي كَانَ يَفْعَلُهُ هُوَ تَخْفِيفُ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ وَإِنْ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَيُطِيلُهُمَا، فَلِذَلِكَ صَارَتْ صَلَاتُهُ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَحْمُولٌ عَلَى بَعْضِ الْأَحْوَالِ، وَإِلَّا فَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ التَّطْوِيلُ أَيْضًا جِدًّا أَحْيَانًا.

(م ت عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ أَيْضًا: كَانَ يُوجِزُ فِي الصَّلَاةِ وَيُتِمُّ، وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمٌ عَنْ صَاحِبِهِ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ؛ فَقَدْ قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ فِي الْمُغْنِي: إِنَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

(كان أخف) لفظ رواية مسلم : من أخف (الناس صلاة) إذا صلى إماما لا منفردا كما صرح به الحديث الآتي عقبه (في تمام) للأركان قيد به؛ دفعا لتوهم من يفهم أنه ينقص منها حيث عبر بأحق. قال ابن تيمية : فالتخفيف الذي كان يفعله هو تخفيف القيام والقعود وإن كان يتم الركوع والسجود ويطيلهما، فلذلك صارت صلاته قريبا من السواء. وقال بعضهم: محمول على بعض الأحوال، وإلا فقد ثبت عنه التطويل أيضا جدا أحيانا.

(م ت عن أنس) بن مالك ، وفي رواية لمسلم أيضا: كان يوجز في الصلاة ويتم، وظاهر صنيع المصنف أن هذا مما تفرد به مسلم عن صاحبه، والأمر بخلافه؛ فقد قال الزين العراقي في المغني: إنه متفق عليه.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث