5805 - (الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار والماء يطفئ النار فإذا غضب أحدكم فليغتسل) ( ابن عساكر ) عن معاوية- (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانِ) ؛ لِأَنَّهُ نَاشِئٌ عَنْ وَسْوَسَتِهِ وَإِغْوَائِهِ فَأُسْنِدَ إِلَيْهِ لِذَلِكَ (وَالشَّيْطَانُ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَالْمَاءُ يُطْفِئُ النَّارَ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْتَسِلْ) ظَاهِرُ الْخَبَرِ أَنَّ الْغَضَبَ عَرَضٌ يَتْبَعُهُ غَلَيَانُ دَمِ الْقَلْبِ لِإِرَادَةِ الِانْتِقَامِ وَفِي خَبَرٍ آخَرَ مَا يَقْتَضِي أَنَّهُ عُجِنَ بِطِينَةِ الْإِنْسَانِ فَإِذَا نُوزِعَ فِي غَرَضٍ مِنْ أَغْرَاضِهِ اشْتَعَلَتْ نَارُ الْغَضَبِ فِيهِ وَفَارَتْ فَوَرَانًا يَغْلِي مِنْهُ [ ص: 413 ] دَمُ الْقَلْبِ وَيَنْتَشِرُ فِي الْعُرُوقِ فَيَرْتَفِعُ إِلَى أَعَالِي الْبَدَنِ ارْتِفَاعَ الْمَاءِ فِي الْقِدْرِ ثُمَّ يَنْصَبُّ فِي الْوَجْهِ وَالْعَيْنَيْنِ حَتَّى يَحْمَرَّا مِنْهُ إِذِ الْبَشَرَةُ لِصَفَائِهَا تَحْكِي مَا وَرَاءَهَا

( ابْنُ عَسَاكِرَ ) وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ (عَنْ مُعَاوِيَةَ) قَالَ: كُلِّمَ مُعَاوِيَةُ بِشَيْءٍ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَغَضِبَ فَنَزَلَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَهُ

(الغضب من الشيطان) ؛ لأنه ناشئ عن وسوسته وإغوائه فأسند إليه لذلك (والشيطان خلق من النار والماء يطفئ النار فإذا غضب أحدكم فليغتسل) ظاهر الخبر أن الغضب عرض يتبعه غليان دم القلب لإرادة الانتقام وفي خبر آخر ما يقتضي أنه عجن بطينة الإنسان فإذا نوزع في غرض من أغراضه اشتعلت نار الغضب فيه وفارت فورانا يغلي منه [ ص: 413 ] دم القلب وينتشر في العروق فيرتفع إلى أعالي البدن ارتفاع الماء في القدر ثم ينصب في الوجه والعينين حتى يحمرا منه إذ البشرة لصفائها تحكي ما وراءها

( ابن عساكر ) وأبو نعيم عن أبي مسلم الخولاني (عن معاوية) قال: كلم معاوية بشيء وهو على المنبر فغضب فنزل فاغتسل ثم عاد إلى المنبر فذكره