nindex.php?page=treesubj&link=2333_26391_24589 (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ) قَالَ الطِّيبِيُّ : الْمُضَافُ مَحْذُوفٌ؛ أَيْ: صَلَاةُ الْجُمْعَةِ مُنْتَهِيَةٌ [ ص: 244 ] إِلَى الْجُمْعَةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ مُنْتَهِيًا إِلَى صَوْمِ رَمَضَانَ، وَقَوْلُهُ (مُكَفِّرَاتٌ) عَنِ الْكُلِّ وَ (لِمَا بَيْنَهُنَّ) مَعْمُولٌ لِاسْمِ الْفَاعِلِ؛ وَلِذَا دَخَلَتِ اللَّامُ وَ (إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ) شَرْطٌ وَجَزَاءُ دَلَّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ اهـ وَقَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ أَنَّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا تُغْفَرُ إِلَّا الْكَبَائِرَ فَلَا تُغْفَرُ؛ لِأَنَّ الذُّنُوبَ تُغْفَرُ مَا لَمْ تَكُنْ كَبِيرَةً فَإِنْ كَانَتْ لَا تُغْفَرُ إِلَّا صَغَائِرُهُ ثُمَّ كُلٌّ مِنَ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ صَغَائِرُ كُتِبَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَ لَهُ دَرَجَاتٌ

(حم م) فِي الطَّهَارَةِ (ت) فِي الصَّلَاةِ لَكِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ رَمَضَانَ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ )