الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
أي: هذا باب فيجوز إضافته، ويجوز قطعه عنها، فتقدير الكلام في الأول هذا باب في بيان حال nindex.php?page=treesubj&link=2037_32912_2112_2118المحرم يموت بعرفة، وفي الثاني: هذا باب يذكر فيه المحرم يموت.. إلى آخره. وقوله: " يموت بعرفة" حال من المحرم ولم يأمر النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم- عطف عليه، ولو قال: مات بعرفة، بصيغة الماضي، لكان أوجه، والمراد: ببقية الحج؛ رمي الجمرات، والحلق، وطواف الإفاضة، وغير ذلك، وإنما لم يأمر النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم- أن يؤدى عن هذا المحرم الذي مات بعرفة أن يؤدى عنه بقية الحج؛ لأن أثر إحرامه باق، ألا ترى أنه قال في حقه: " nindex.php?page=hadith&LINKID=651186فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا"، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15350المهلب: هذا دال على أنه لا يحج أحد عن أحد؛ لأنه عمل بدني، كالصلاة لا تدخلها النيابة، ولو صحت فيها النيابة لأمر النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم- بإتمام الحج عن هذا.
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات