الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1653 321 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14181حفص بن عمر قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة قال: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11867جابر بن زيد قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=651624سمعت النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=3714يخطب بعرفات.
ليس له مطابقة للترجمة ظاهرا، ولكن لما روى عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=treesubj&link=33042_30913_3715خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر وهو من أيام منى مطابقا للترجمة، ذكر هذا الحديث أيضا هاهنا لكونه عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، ويستأنس بهذا المقدار في وجه المطابقة.
(ذكر رجاله): وهم خمسة؛ الأول: nindex.php?page=showalam&ids=14181حفص بن عمر بن الحارث الحوضي. الثاني: nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بن الحجاج. الثالث: nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار. الرابع: nindex.php?page=showalam&ids=11867جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي اليحمدي. الخامس: nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
(ذكر لطائف إسناده): فيه: nindex.php?page=treesubj&link=29606التحديث بصيغة الجمع في موضعين، وفيه: الإخبار بصيغة الإفراد في موضع واحد، وفيه: السماع في موضعين، وفيه: القول في أربعة مواضع، وفيه أن شيخه من أفراده وأنه بصري، وأن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة واسطي، وأن عمرا مكي، وأن nindex.php?page=showalam&ids=36جابرا بصري، وفيه nindex.php?page=treesubj&link=29140رواية التابعي عن التابعي عن الصحابي.
(ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره): هذا الحديث طرف من حديث سيأتي في باب لبس الخفين للمحرم، وأخرجهnindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=14181حفص بن عمر وأبي الوليد nindex.php?page=showalam&ids=11790وآدم فرقهم، ثلاثتهم عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، وأخرجه في اللباس عن nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم ومحمد بن يوسف، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الحج أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة وعن nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار وعن محمد بن عمر الرازي وعن nindex.php?page=showalam&ids=12137أبي كريب وعن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى وقتيبة وأبي الربيع الزهراني، ثلاثتهم عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16616علي بن خشرم وعن nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة به، وعن أحمد بن عبدة الضبي، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة وعن أيوب بن محمد الوزان، وعن إسماعيل بن مسعود، وفي الزينة عن nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار وعن nindex.php?page=showalam&ids=16722عمرو بن منصور، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه في الحج عن nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار ومحمد بن الصباح، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة، وبقية الكلام قد مرت عن قريب.