1653 321 - حدثنا حفص بن عمر قال: حدثنا شعبة قال: أخبرني عمرو قال: سمعت جابر بن زيد قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات.

التالي السابق

الشرح

لَيْسَ لَهُ مُطَابَقَةٌ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرًا، وَلَكِنْ لَمَّا رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ مِنْ أَيَّامِ مِنًى مُطَابِقًا لِلتَّرْجَمَةِ، ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا هَاهُنَا لِكَوْنِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَيَسْتَأْنِسُ بِهَذَا الْمِقْدَارِ فِي وَجْهِ الْمُطَابَقَةِ.

(ذِكْرُ رِجَالِهِ): وَهُمْ خَمْسَةٌ؛ الْأَوَّلُ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ الْحَوْضِيِّ. الثَّانِي: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ. الثَّالِثُ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ. الرَّابِعُ: جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثَاءِ الْأَزْدِيُّ الْيَحْمُدِيُّ. الْخَامِسُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

(ذِكْرُ لَطَائِفِ إِسْنَادِهِ): فِيهِ: التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَفِيهِ: الْإِخْبَارُ بِصِيغَةِ الْإِفْرَادِ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ، وَفِيهِ: السَّمَاعُ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَفِيهِ: الْقَوْلُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ، وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَهُ مِنْ أَفْرَادِهِ وَأَنَّهُ بَصْرِيٌّ، وَأَنَّ شُعْبَةَ وَاسِطِيٌّ، وَأَنَّ عَمْرًا مَكِّيٌّ، وَأَنَّ جَابِرًا بَصَرِيٌّ، وَفِيهِ رِوَايَةُ التَّابِعِيِّ عَنِ التَّابِعِيِّ عَنِ الصَّحَابِيِّ.

(ذِكْرُ تَعَدُّدِ مَوْضِعِهِ وَمَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ): هَذَا الْحَدِيثُ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ سَيَأْتِي فِي بَابِ لُبْسِ الْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي الْوَلِيدِ وَآدَمَ فَرَقُهُمْ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، وَأَخْرَجَهُ فِي اللِّبَاسِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْحَجِّ أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الرَّازِيِّ وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَعَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَقُتَيْبَةَ وَأَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ هُشَيْمٍ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِيهِ عَنْ قُتَيْبَةَ بِهِ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِيهِ عَنْ قُتَيْبَةَ وَعَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانِ، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ، وَفِي الزِّينَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الْحَجِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَاحِ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَبَقِيَّةُ الْكَلَامِ قَدْ مَرَّتْ عَنْ قَرِيبٍ.

ليس له مطابقة للترجمة ظاهرا، ولكن لما روى عن ابن عباس خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر وهو من أيام منى مطابقا للترجمة، ذكر هذا الحديث أيضا هاهنا لكونه عن ابن عباس، ويستأنس بهذا المقدار في وجه المطابقة.

(ذكر رجاله): وهم خمسة؛ الأول: حفص بن عمر بن الحارث الحوضي. الثاني: شعبة بن الحجاج. الثالث: عمرو بن دينار. الرابع: جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي اليحمدي. الخامس: عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

(ذكر لطائف إسناده): فيه: التحديث بصيغة الجمع في موضعين، وفيه: الإخبار بصيغة الإفراد في موضع واحد، وفيه: السماع في موضعين، وفيه: القول في أربعة مواضع، وفيه أن شيخه من أفراده وأنه بصري، وأن شعبة واسطي، وأن عمرا مكي، وأن جابرا بصري، وفيه رواية التابعي عن التابعي عن الصحابي.

(ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره): هذا الحديث طرف من حديث سيأتي في باب لبس الخفين للمحرم، وأخرجه البخاري عن حفص بن عمر وأبي الوليد وآدم فرقهم، ثلاثتهم عن شعبة، وأخرجه في اللباس عن أبي نعيم ومحمد بن يوسف، كلاهما عن سفيان الثوري، وأخرجه مسلم في الحج أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة وعن محمد بن بشار وعن محمد بن عمر الرازي وعن أبي كريب وعن يحيى بن يحيى وقتيبة وأبي الربيع الزهراني، ثلاثتهم عن حماد بن زيد، وعن يحيى بن يحيى عن هشيم، وعن علي بن خشرم وعن علي بن حجر، وأخرجه الترمذي فيه عن قتيبة به، وعن أحمد بن عبدة الضبي، وأخرجه النسائي فيه عن قتيبة وعن أيوب بن محمد الوزان، وعن إسماعيل بن مسعود، وفي الزينة عن محمد بن بشار وعن عمرو بن منصور، وأخرجه ابن ماجه في الحج عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح، كلاهما عن سفيان بن عيينة، وبقية الكلام قد مرت عن قريب.