أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=4وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ وَأَنَّ مَعْنَاهُ أُثِيرَتْ مِنَ الْإِثَارَةِ ، وَفِي ( الصِّحَاحِ ) قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : nindex.php?page=treesubj&link=30337بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ أُثِيرَ وَأُخْرِجَ ، وَقَالَ فِي ( الْمَجَازِ ) : بَعْثَرْتُ حَوْضِي أَيْ هَدَمْتُهُ ، وَفِي ( الْمَعَانِي ) لِلْفَرَّاءِ : بَعْثَرْتُ وَبَحْثَرْتُ لُغَتَانِ ، وَفِي ( تَفْسِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=16935الطَّبَرِيِّ ) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : بَعْثَرْتُ بَحَثْتُ ، وَفِي ( الْمُحْكَمِ ) : بَعْثَرَ الْمَتَاعَ وَالتُّرَابَ قَلَبَهُ ، وَبَعْثَرَ الشَّيْءَ فَرَّقَهُ ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ عَيْنَهَا بَدَلٌ مِنْ غَيْنٍ بَعْثَرَ أَوْ غَيْنَ بَعْثَرَ بَدَلٌ مِنْهَا ، وَبَعْثَرَ الْخَبَرَ بَحَثَهُ ، وَفِي ( الْوَاعِي فِي اللُّغَةِ ) : بَعْثَرْتَهُ إِذَا قَلَبْتَ تُرَابَهُ وَبَدَّدْتَهُ .