مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَقَدْ مَرَّ هَذَا الْحَدِيثُ فِي بَابِ حَكِّ الْبُزَاقِ بِالْيَدِ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ إِلَى آخِرِهِ، وَلَفْظُهُ هُنَاكَ: رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَحَكَّهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=22744إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلَا يَبْصُقُ قِبَلَ وَجْهِهِ; فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى . وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ مُسْتَوْفًى هُنَاكَ.



قَوْلُهُ: (قِبَلَ أَحَدِكُمْ) بِكَسْرِ الْقَافِ، وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، أَيْ: مُقَابِلَ.

قَوْلُهُ: (أَوْ قَالَ: لَا يَتَنَخَّعَنَّ) ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ لَا يَبْزُقُ بَيْنَ يَدَيْهِ. وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَةِ، وَلَا يَتَنَخَّمَنَّ مِنَ النُّخَامَةِ، بِضَمِّ النُّونِ، وَهُوَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الصَّدْرِ.

قَوْلُهُ: (فَحَتَّهَا) ، بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَتَشْدِيدِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ، وَيُرْوَى: فَحَكَّهَا بِالْكَافِ، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ.

قَوْلُهُ: (وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ ) إِلَى آخِرِهِ مَوْقُوفٌ.

قَوْلُهُ: (عَنْ يَسَارِهِ) ، هَكَذَا رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ بِلَفْظِ عَنْ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ: عَلَى يَسَارِهِ، بِلَفْظِ عَلَى، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِلَفْظِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=885597لَا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَكِنْ لِيَبْزُقُ خَلْفَهُ، أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ . وَهَذَا الْمَوْقُوفُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ مَرْفُوعًا.