أَيْ وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبُ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ فِي رِوَايَةِ عَنْهَا قَالَ أَوْ قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةُ ، يَعْنِي شَكَّ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبُ فِي أَنَّهَا قَالَتْ : nindex.php?page=treesubj&link=32866_32869_1153نُخْرِجُ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ ، عَلَى أَنَّ ذَوَاتِ الْخُدُورِ تَكُونُ صِفَةً لِلْعَوَاتِقِ ، أَوْ قَالَتْ : "وَذَوَاتِ الْخُدُورِ" بِوَاوِ الْعَطْفِ وَمَعْنَاهَا صَوَاحِبُ الْخُدُورِ .

[ ص: 297 ] وَإِعْرَابُ "ذَوَاتٍ" كَإِعْرَابِ مُسْلِمَاتٍ ، قَوْلُهُ : " وَيَعْتَزِلْنَ الْحُيَّضُ " مِنْ بَابِ أَكَلُونِي الْبَرَاغِيثُ ، وَالْأَمْرُ بِالِاعْتِزَالِ إِمَّا لِئَلَّا يَلْزَمَ الِاخْتِلَافُ بَيْنَ النَّاسِ مِنْ صَلَاةِ بَعْضِهِمْ ، وَتَرْكِ الصَّلَاةِ لِبَعْضِهِمْ أَوْ لِئَلَّا تُنَجَّسَ الْمَوَاضِعُ ، أَوْ لِئَلَّا تُؤْذِيَ جَارَتَهَا إِنْ حَصَلَ أَذًى مِنْهَا .