nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَوَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْهُ ، وَزَادَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ أَيْضًا ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا الْقَرْيَةُ الْجَامِعَةُ ؟ قَالَ : ذَاتُ الْجَمَاعَةِ وَالْأَمِيرِ وَالْقَاضِي وَالدُّورُ الْمُجْتَمِعَةُ الْآخِذُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ مِثْلُ جَدَّةَ ، انْتَهَى .

قُلْتُ : هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ حَدُّ الْمَدِينَةِ أُطْلِقَ عَلَيْهَا اسْمُ الْقَرْيَةِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=31عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ وَهُمَا مَكَّةُ وَالطَّائِفُ ، وَبِهَذَا قَالَ أَصْحَابُنَا الْحَنَفِيَّةُ ، قَوْلُهُ : “ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَوْ لَمْ تَسْمَعْهُ " يَعْنِي : إِذَا كَانَ دَاخِلَ الْبَلَدِ ، وَبِهَذَا صَرَّحَ [ ص: 197 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ أَنَّهُ لَا خِلَافَ فِيهِ .