أَيْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى آخِرِهِ . وَوَصَلَ هَذَا التَّعْلِيقَ nindex.php?page=showalam&ids=14033الْجَوْزَقِيُّ فِي ( جَمْعِهِ ) وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ فِي ( غَرِيبِهِ ) وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ فِي ( صِفَةِ الصَّلَاةِ ) كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَوَقَعَ عِنْدَهُمْ بِلَفْظِ " حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مِنْهُ " بِتَقْدِيمِ الْفَاءِ عَلَى الْقَافِ وَهِيَ نَحْوُ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17296يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ شَيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ بِتَقْدِيمِ الْفَاءِ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ وَحْدَهُ " كُلُّ فَقَارِهِ " ، وَقَدْ بَيَّنَّا وَجْهَ الِاخْتِلَافِ فِيهِ فِي شَرْحِ حَدِيثِ الْبَابِ ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : يَعْنِي وَافَقَ أَبُو صَالِحٍ يَحْيَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ فِي رِوَايَةِ " كَلُّ فَقَارٍ " بِدُونِ الضَّمِيرِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : " كُلُّ فَقَارِهِ " بِالْإِضَافَةِ إِلَى الضَّمِيرِ أَوْ بِتَاءِ التَّأْنِيثِ عَلَى اخْتِلَافٍ ، وَالْأَصْوَبُ الْأَوْجَهُ مَا ذَكَرْنَاهُ .