التالي السابق

الشرح

أَيْ : هَذَا بَابٌ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ هَذِهِ هِيَ الْقِرَاءَةُ الْمَشْهُورَةُ ، وَبِهَا رِوَايَةُ أَبِي ذَرٍّ وَالْأَصِيلِيِّ وَالنَّسَفِيِّ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْقَابِسِيِّ : " أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ " وَعَلَيْهِ جَرَى ابْنُ بَطَّالٍ ، وَقَالَ : إِنَّ الَّذِي وَقَعَ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ وَغَيْرِهِ لِظَنِّهِمْ أَنَّهُ خِلَافُ الْقِرَاءَةِ ، قَالَ : وَقَدْ ثَبَتَ ذَلِكَ قِرَاءَةً عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْرَأَهُ كَذَلِكَ ، أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالْحَاكِمُ صَحَّحَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : تَبِعَ الْكِرْمَانِيُّ ابْنَ بَطَّالٍ فِيمَا قَالَهُ ، قُلْتُ : لَمْ يَقُلِ الْكِرْمَانِيُّ هَكَذَا ، وَإِنَّمَا لَفْظُهُ : بَابُ قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ وَفِي بَعْضِهَا : إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ .

أي : هذا باب في قول الله تعالى : إن الله هو الرزاق هذه هي القراءة المشهورة ، وبها رواية أبي ذر والأصيلي والنسفي ، ووقع في رواية القابسي : " أنا الرزاق ذو القوة المتين " وعليه جرى ابن بطال ، وقال : إن الذي وقع عند أبي ذر وغيره لظنهم أنه خلاف القراءة ، قال : وقد ثبت ذلك قراءة عن ابن مسعود ، وذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقرأه كذلك ، أخرجه أصحاب السنن ، والحاكم صححه من طريق عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه : أقرأني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره ، وقال بعضهم : تبع الكرماني ابن بطال فيما قاله ، قلت : لم يقل الكرماني هكذا ، وإنما لفظه : باب قول الله - عز وجل - إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين وفي بعضها : إني أنا الرزاق ، وقال بعضهم : هو قراءة ابن مسعود .