6915 قال أبو عبد الله : يقال ما أتاك ليلا فهو طارق ، ويقال : الطارق النجم ، والثاقب المضيء ، يقال : أثقب نارك للموقد .

التالي السابق

الشرح

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ ، قَوْلُهُ : " يُقَالُ مَا أَتَاكَ لَيْلًا فَهُوَ طَارِقٌ " كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ ، وَسَقَطَ مِنْ رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ وَثَبَتَ لِلْبَاقِينَ ; لَكِنْ بِدُونِ لَفْظِ يُقَالُ ، وَقِيلَ مَعْنَى طَرَقَهُ جَاءَهُ لَيْلًا ، وَقَالَ ابْنُ فَارِسٍ : حَكَى بَعْضُهُمْ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ يُقَالُ فِي النَّهَارِ أَيْضًا ، وَقِيلَ أَصْلُ الطُّرُوقِ مِنَ الطَّرْقِ وَهُوَ الدَّقُّ ، وَسُمِّيَ الْآتِي بِاللَّيْلِ طَارِقًا لِحَاجَتِهِ إِلَى دَقِّ الْبَابِ ، قَوْلُهُ : " وَيُقَالُ الطَّارِقُ النَّجْمُ ، وَالثَّاقِبُ الْمُضِيءُ " قَالَ تَعَالَى : وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ كَأَنَّهُ يَثْقُبُ الظَّلَامَ بِضَوْئِهِ فَيَنْفُذُ فِيهِ ، وَوُصِفَ بِالطَّارِقِ لِأَنَّهُ يَبْدُو بِاللَّيْلِ ، قَوْلُهُ : " أَثْقِبْ " أَمْرٌ مِنَ الثَّقْبِ وَهُوَ مُتَعَدٍّ ، يُقَالُ ثَقَبْتُ الشَّيْءَ ثَقْبًا ، وَهُوَ مِنْ بَابِ نَصَرَ يَنْصُرُ وَالْأَمْرُ مِنْهُ أُثْقِبْ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ ، قَوْلُهُ : " لِلْمَوْقِدِ " بِكَسْرِ الْقَافِ وَهُوَ الَّذِي يُوقِدُ النَّارَ .

أبو عبد الله هو البخاري ، قوله : " يقال ما أتاك ليلا فهو طارق " كذا لأبي ذر ، وسقط من رواية النسفي وثبت للباقين ; لكن بدون لفظ يقال ، وقيل معنى طرقه جاءه ليلا ، وقال ابن فارس : حكى بعضهم أن ذلك قد يقال في النهار أيضا ، وقيل أصل الطروق من الطرق وهو الدق ، وسمي الآتي بالليل طارقا لحاجته إلى دق الباب ، قوله : " ويقال الطارق النجم ، والثاقب المضيء " قال تعالى : وما أدراك ما الطارق النجم الثاقب كأنه يثقب الظلام بضوئه فينفذ فيه ، ووصف بالطارق لأنه يبدو بالليل ، قوله : " أثقب " أمر من الثقب وهو متعد ، يقال ثقبت الشيء ثقبا ، وهو من باب نصر ينصر والأمر منه أثقب بضم الهمزة ، قوله : " للموقد " بكسر القاف وهو الذي يوقد النار .