الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6543 3 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15982سعيد بن سليمان، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد عن nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16834قيسا سمعت nindex.php?page=showalam&ids=85سعيد بن زيد يقول: لقد رأيتني nindex.php?page=treesubj&link=9942_31199_31292وإن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر موثقي على الإسلام، ولو انقض أحد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا أن ينقض.
مطابقته للترجمة من حيث إن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه اختار القتل على الإتيان بما يرضي القتلة ، فاختياره على الكفر بالطريق الأولى.
وسعيد بن سليمان: الواسطي ، سكن بغداد ، يلقب بسعدويه، وعباد بفتح العين المهملة وتشديد الباء الموحدة: ابن العوام بتشديد الواو، الواسطي، nindex.php?page=showalam&ids=12428وإسماعيل هو ابن أبي خالد ، nindex.php?page=showalam&ids=16834وقيس هو ابن أبي حازم بالحاء المهملة وبالزاي، وسعيد بن زيد: ابن عمرو بن نفيل ، وهو ابن عم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب بن نفيل .
والحديث قد مضى في باب إسلام nindex.php?page=showalam&ids=85سعيد بن زيد ، فإنه أخرجه هناك عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد عن سفيان عن إسماعيل عن قيس قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=85سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول: والله لقد رأيتني وإن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، ولو أن أحدا انقض للذي صنعتم بعثمان لكان محقوقا أن ينقض .
قوله: " لقد رأيتني " أي لقد رأيت نفسي، وهو من خصائص أفعال القلوب.
قوله: " وإن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر " أي nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الواو فيه للحال.
قوله: " موثقي " اسم فاعل من الإيثاق، وهو الإحكام، وأراد به: يثبتني على الإسلام، وأصل هذا من الوثاق، وهو حبل أو قيد يشد به الأسير والدابة.
قوله: " ولو انقض " من الانقضاض بالقاف، وهو الانصداع والانشقاق، وفي الرواية المتقدمة: انفض بالفاء.
قوله: "أحد" بضمتين، وهو الجبل المعروف بالمدينة .
قوله: " مما فعلتم " أي بسبب ما فعلتم nindex.php?page=showalam&ids=7بعثمان بن عفان من المخالفة له والخروج عن طاعته، وهو أمير المؤمنين ، ثم حصرهم إياه، ثم قتلهم له ظلما وعدوانا.
قوله: " محقوقا " أي جديرا أن ينقض، أي ينشق وينصدع.