أَيْ : هَذَا كِتَابٌ فِي بَيَانِ الرِّقَاقِ وَهُوَ جَمْعُ رَقِيقٍ مِنَ الرِّقَّةِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : nindex.php?page=treesubj&link=34079الرِّقَّةُ الرَّحْمَةُ وَرَقَقْتُ لَهُ أَرِقُّ، وَرَقَّ وَجْهُهُ اسْتَحَى ، وَيُقَالُ : الرِّقَّةُ ضِدُّ الْغِلْظَةِ ، يُقَالُ : رَقَّ يَرِقُّ رَقًّا فَهُوَ رَقِيقٌ وَرُقَاقٌ ، وَفِي ( التَّوْضِيحِ ) كِتَابُ الرِّقَاقِ كَذَا فِي الْأُصُولِ ، وَقَالَ صَاحِبُ ( التَّلْوِيحِ ) : عَبَّرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِي كُتُبِهِمْ كِتَابَ الرَّقَائِقِ ، وَكَذَا فِي نُسْخَةٍ مُعْتَمَدَةٍ مِنْ رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَهُوَ جَمْعُ رَقِيقَةٍ ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ مَا جَاءَ فِي الرِّقَاقِ ، وَسُمِّيَتْ أَحَادِيثُ الْبَابِ بِذَلِكَ لِأَنَّ فِي كُلٍّ مِنْهَا مَا يُحْدِثُ فِي الْقَلْبِ رِقَّةً .