مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ مَعْنَاهُ، وَقَدْ أَوْضَحْنَا بَعْضَهُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ الْبَصْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرٌ، بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ، عَلَى وَزْنِ اسْمِ الْفَاعِلِ مِنَ الِاعْتِمَارِ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16043سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ الْبَصْرِيِّ، وَأَبُو مِجْلَزٍ، بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَبِالزَّايِ، اسْمُهُ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ السُّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى عَنْ قَرِيبٍ فِي بَابِ آيَةِ الْحِجَابِ؛ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ.. إِلَى آخِرِهِ، وَأَخْرَجَهُ قَبْلَهُ بِأَتَمَّ مِنْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ، وَكَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ، وَكَانَ nindex.php?page=treesubj&link=19525أَشَدَّ النَّاسِ حَيَاءً فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ وَلَمْ يُنْهَ، فَإِذَا أَمَرَهُ اللَّهُ لَمْ يَسْتَحِ مِنْ إِنْفَاذِ أَمْرِ اللَّهِ وَالصَّدْعِ بِهِ، وَكَانَ جُلُوسُهُمْ عِنْدَهُ بَعْدَمَا طَعِمُوا لِلْحَدِيثِ أَذًى لَهُ وَلِأَهْلِهِ؛ قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=53إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ الْآيَةَ، وَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَذَى رَسُولِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْآيَةَ.