مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ الْكُوفِيُّ. وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، بِفُتْحَتَيْنِ، الْمَاجُشُونُ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=15136عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، وَاسْمُهُ دِينَارٌ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ.

قَوْلُهُ: " يُعَاتِبُ" بِضَمِّ الْيَاءِ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ؛ يَعْنِي: يُلَامُ وَيُذَمُّ وَيُوعَظُ. nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: " لَتَسْتَحِي" بِيَاءٍ وَاحِدَةٍ، وَبِيَاءَيْنِ، فَإِذَا جَزَمَ يَجُوزُ أَنْ يَبْقَى بِدُونِهَا؛ وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: هُوَ مِنَ اسْتَحْيَ، بِيَاءٍ وَاحِدَةٍ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ: أَصْلُ اسْتَحَيْتُ: اسْتَحْيَيْتُ، فَأَعَلَّوُا الْيَاءَ الْأُولَى وَأَلْقَوْا حَرَكَتَهَا عَلَى الْحَاءِ، فَقَالُوا: اسْتَحَيْتُ؛ اسْتِثْقَالًا لَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهَا الزَّوَائِدُ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ: حُذِفَتْ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ; لِأَنَّ الْيَاءَ الْأُولَى تُقْلَبُ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا. وَقَالَ الْمَازِنِيُّ: لَمْ تُحْذَفْ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ; لِأَنَّهَا لَوْ حُذِفَتْ لِذَلِكَ لَمَا رَدُّوهَا إِذَا قَالُوا: هُوَ يَسْتَحْيِي، وَلَقَالُوا: هُوَ يَسْتَحِ. وَقَالَ الْأَخْفَشُ: اسْتَحْيَ، بِيَاءٍ وَاحِدَةٍ، لُغَةُ تَمِيمٍ، وَبِيَاءَيْنِ لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ. قَوْلُهُ: " دَعْهُ"؛ أَيِ: اتْرُكْهُ، وَهُوَ أَمْرٌ مِنْ "يَدَعُ". قَوْلُهُ: " nindex.php?page=treesubj&link=19526_19525nindex.php?page=hadith&LINKID=655653فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ"؛ أَيْ: مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ. قَالَهُ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12002الْهَرَوِيُّ: جُعِلَ الْحَيَاءُ، وَهُوَ غَرِيزَةٌ، مِنَ الْإِيمَانِ وَهُوَ الِاكْتِسَابُ; لِأَنَّ الْمُسْتَحِيَ يَنْقَطِعُ بِحَيَائِهِ عَنِ الْمَعَاصِي، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ، فَصَارَ كَالْإِيمَانِ الْقَاطِعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا.