الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5488 43 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16925محمد بن بشر، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر، عن nindex.php?page=showalam&ids=15975سعد بن إبراهيم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12378أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=655378nindex.php?page=treesubj&link=28736_30800رأيت بشمال النبي - صلى الله عليه وسلم - ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم أحد، ما رأيتهما قبل ولا بعد.
مطابقته للترجمة ظاهرة. وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي هو ابن راهويه، ومحمد بن بشر - بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة - العبدي، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر - بكسر الميم وسكون السين المهملة وبالعين المهملة والراء - ابن كدام الكوفي، وسعد بن إبراهيم يروي عن أبيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص.
والحديث قد مضى في غزوة أحد في باب nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=122إذ همت طائفتان منكم ; فإنه أخرجه هناك عن nindex.php?page=showalam&ids=15136عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص.. إلى آخره.
قوله: " رجلين"؛ قالوا: هما جبرائيل وميكائيل، وقال الكرماني: أو إسرافيل، وقال بعضهم: ولم يصب من زعم أن أحدهما إسرافيل. قلت: هذا منع باليد من غير برهان، وكان الملكان تشكلا بشكل رجلين يومئذ.
nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: " قبل" مبني على الضم، وكذلك " بعد"؛ لأنهما إذا حذف منهما المضاف إليه يبنيان على الضم، تقديره: قبل ذلك، ولا بعد ذلك.