أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ الَّذِي يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ، وَيُصَلَّى عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ أَيْ: بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَكَلِمَةُ مِنْ بَيَانِيَّةٌ. قَوْلُهُ: (وَغَيْرِهَا) فِي بَعْضِ النُّسَخِ " وَنَحْوِهَا " وَقَالَ ابْنُ الْمُنِيرِ: السِّرُّ فِي قَوْلِهِ وَنَحْوِهَا لِتَدْخُلَ فِيهِ رَوَاتِبُ النَّوَافِلِ وَغَيْرِهَا، وَقَالَ أَيْضًا: ظَاهِرُ التَّرْجَمَةِ إِخْرَاجُ النَّافِلَةِ الْمَحْضَةِ الَّتِي لَا سَبَبَ لَهَا انْتَهَى قُلْتُ: لَا نُسَلِّمُ أَنَّ قَوْلَهُ: (وَنَحْوَهَا) لِدُخُولِ رَوَاتِبِ النَّفْلِ بَلِ الْمُرَادُ مِنْ ذَلِكَ دُخُولُ مِثْلَ nindex.php?page=treesubj&link=1492صَلَاةِ الْجِنَازَةِ إِذَا حَضَرْتُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، وَسَجْدَةُ التِّلَاوَةِ، وَالنَّهْيُ الْوَارِدُ فِي هَذَا الْبَابِ عَامٌّ يَتَنَاوَلُ النَّوَافِلَ الَّتِي لَهَا سَبَبٌ، وَالَّتِي لَيْسَ لَهَا سَبَبٌ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ يَمْنَعُ الْكُلَّ.