أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ الشُّرْبِ حَالَ كَوْنِهِ قَائِمًا، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ: أَشَارَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ إِلَى أَنَّ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي كَرَاهَةِ nindex.php?page=treesubj&link=18371_17326الشُّرْبِ قَائِمًا لَمْ تَصِحَّ عِنْدَهُ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ بِجَيِّدٍ، بَلْ إِذَا تَعَارَضَتْ عِنْدَهُ الْأَحَادِيثُ لَا يَتَعَرَّضُ إِلَى الْحُكْمِ.

[ ص: 192 ] قُلْتُ: كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ فِي وَادٍ وَكَلَامُ هَذَا الْقَائِلِ فِي وَادٍ آخَرَ، وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ نِسْبَةُ كَلَامِهِ إِلَى عَدَمِ الْجَوْدَةِ، وَإِنَّمَا عَادَتُهُ فِي الْغَالِبِ أَنَّهُ يُبْهِمُ الْحُكْمَ فِي التَّرْجَمَةِ، وَلَا يُصَرِّحُ بِالْجَوَازِ وَلَا بِالْعَدَمِ عَلَى عَادَتِهِ فِي ذَلِكَ؛ اعْتِمَادًا عَلَى مَا يُفْهَمُ مِنَ الْحُكْمِ فِي أَحَادِيثِ الْبَابِ.