مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ (خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ) وَذَلِكَ لِأَنَّهُمَا كَانَا خَلِيطَيْنِ وَقْتَ شُرْبِ هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورِينَ فِي الْحَدِيثِ، فَلَمَّا بَلَغَهُمْ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَذَفُوهُ وَتَرَكُوهُ، فَصَارُوا nindex.php?page=treesubj&link=17244مِمَّنْ رَأَى أَنْ لَا يُخْلَطُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ.

وَمُسْلِمٌ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وَهِشَامٌ هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ.

وَالْحَدِيثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْكِتَابِ فِي (بَابٌ: نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، وَهِيَ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ) بِوُجُوهٍ مُخْتَلِفَةٍ فِي الْمَتْنِ وَالْإِسْنَادِ، وَهُنَاكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ: أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=34وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، وَهُنَا ذَكَرَ أَبَا دُجَانَةَ وَسُهَيْلًا، وَلَا يَضُرُّ ذَلِكَ عَلَى مَا لَا يَخْفَى، وَأَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ.

قَوْلُهُ: (وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ.. إِلَى آخِرِهِ) تَعْلِيقٌ أَرَادَ بِهِ بَيَانَ سَمَاعِ قَتَادَةَ; لِأَنَّهُ فِي الرِّوَايَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ بِالْعَنْعَنَةِ، وَوَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15241عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو.. فَذَكَرَهُ.