مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ وَجُوَيْرِيَةُ تَصْغِيرُ جَارِيَةٍ بِالْجِيمِ ابْنُ أَسْمَاءَ وَهُوَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ .

وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ مُخْتَصَرًا هُنَا وَسَيَأْتِي بَعْدَ سِتَّةِ أَبْوَابٍ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، وَمَضَى فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النُّورِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِلَفْظِ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَاِمْرَأَةٍ .

قَوْلُهُ : " فَأَحْلَفَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ : يُرِيدُ بِهَذَا nindex.php?page=treesubj&link=16263أَيْمَانَ اللِّعَانِ الْمَعْرُوفَةَ لِأَنَّ الرَّجُلَ لَمَّا قَذَفَ امْرَأَتَهُ كَانَ عَلَيْهِ الْحَدُّ إِنْ لَمْ يَأْتِ بِشُهُودٍ أَرْبَعَةٍ يُصَدِّقُونَهُ ، فَلَمَّا رَمَى هَذَا الْعَجْلَانِيُّ زَوْجَتَهُ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ فَأَخْرَجَ الزَّوْجَ عَنْ عُمُومِ الْآيَةِ وَأَقَامَ أَيْمَانَهُ الْأَرْبَعَ مَعَ الْخَامِسَةِ مَقَامَ الشُّهُودِ الْأَرْبَعَةِ لِيَدْرَأَ عَنْ نَفْسِهِ الْحَدَّ كَمَا يَدْرَأُ سَائِرُ النَّاسِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ بِالشُّهُودِ الْأَرْبَعَةِ حَدَّ الْقَذْفِ ، فَإِذَا حَلَفَ بِهَا لَزِمَ الْمَرْأَةَ الْحَدُّ إِنْ لَمْ تَلْتَعِنْ ، فَإِنِ الْتَعَنَتْ وَحَلَفَتْ دَفَعَتْ عَنْ نَفْسِهَا الْحَدَّ كَمَا فَعَلَ الزَّوْجُ .