الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  4821 47 - حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله قال : أخبرني يونس ، عن الزهري قال : حدثني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والمرأة وخالتها فنرى خالة أبيها بتلك المنزلة ; لأن عروة حدثني ، عن عائشة قالت : حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب .

                                                                                                                                                                                  [ ص: 108 ]

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  [ ص: 108 ] عبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي وعبد الله هو ابن المبارك المروزي ، ويونس هو ابن يزيد الأيلي والزهري محمد بن مسلم ، وقبيصة بفتح القاف وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وبالصاد المهملة ابن ذؤيب مصغر ذئب الحيوان المشهور الخزاعي مات سنة ست وثمانين .

                                                                                                                                                                                  قوله : فنرى إلى آخره من كلام الزهري وهو بفتح النون وضمها فبالفتح بمعنى نعتقد وبالضم بمعنى نظن خالة أبيها مثل خالتها في الحرمة ويروى فيرى بالياء آخر الحروف قاله الكرماني ، وقال صاحب التوضيح : استدلال الزهري غير صحيح لأنه استدل على تحريم من حرمت بالنسب فلا حاجة إلى تشبيهها من الرضاع .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية