أَيْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=23وَلَهَا " أَيْ : وَلِبِلْقِيسَ nindex.php?page=treesubj&link=28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=23عَرْشٌ عَظِيمٌ يَعْنِي سَرِيرٌ كَرِيمٌ ، وَصَفَهُ بِالْكَرَمِ عَلَى سَبِيلِ الْمَجَازِ عَلَى أَنَّهُ مِنْ خِيَارِ السُّرُرِ وَأَنْفَسِهَا ، كَمَا فِي قَوْلِهِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=886136لَا تَأْخُذْ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ " ، وَهِيَ خِيَارُهَا وَنَفَائِسُهَا . قَوْلُهُ : " حَسَنُ الصَّنْعَةِ " بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالسِّينِ ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : " حَسَنُ الصَّنْعَةِ " مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ ، أَيْ : لَهُ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ بِضَمِّ الْحَاءِ وَسُكُونِ السِّينِ . قَوْلُهُ : " غَالِي الثَّمَنِ " وَيُرْوَى " غَلَا الثَّمَنِ " وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13968الثَّعْلَبِيُّ : عَرْشٌ عَظِيمٌ ضَخْمٌ حَسَنٌ ، وَكَانَ مُقَدِّمُهُ مِنْ ذَهَبٍ مُفَضَّضٍ بِالْيَاقُوتِ الْأَحْمَرِ وَالزُّمُرُّدِ الْأَخْضَرِ وَمُؤَخَّرُهُ مِنْ فِضَّةٍ مُكَلَّلٌ بِأَلْوَانِ الْجَوَاهِرِ ، وَلَهُ أَرْبَعُ قَوَائِمَ قَائِمَةٌ مِنْ يَاقُوتٍ أَصْفَرَ وَقَائِمَةٌ مِنْ زُمُرُّدٍ أَخْضَرَ وَقَائِمَةٌ مِنْ دُرٍّ ، وَصَفَائِحُ السَّرِيرِ مِنْ ذَهَبْ ، وَعَلَيْهِ سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ عَلَى كُلِّ بَيْتٍ بَابٌ مُغْلَقٌ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : كَانَ عَرْشُ بِلْقِيسَ ثَلَاثِينَ ذِرَاعًا فِي ثَلَاثِينَ ذِرَاعًا ، وَطُولُهُ فِي الْهَوَاءِ ثَلَاثُونَ ذِرَاعًا . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٍ : ثَمَانِينَ ذِرَاعًا فِي ثَمَانِينَ ذِرَاعًا ، وَطُولُهُ فِي الْهَوَاءِ ثَمَانُونَ ذِرَاعًا ، مُكَلَّلٌ بِالْجَوَاهِرِ .