الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
أي : هذا باب في بيان nindex.php?page=treesubj&link=26086حكم الحدث الحاصل في المسجد ، والمراد منه الحدث الناقض للوضوء كالريح ونحوه ، وقد قيل : المراد منه في الحديث أعم من ذلك ، وحكى بعضهم هذا ثم فسره بقوله ( أي ما لم يحدث سوءا ) ، ثم قال : ويؤيده رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : "ما لم يحدث فيه ، ما لم يؤذ فيه " على أن الثانية تفسير للأولى ، قلت : لا نسلم أن الثانية تفسير للأولى لعدم الإبهام ، غاية ما في الباب ذكر فيه شيئين أحدهما حدث الوضوء ، والآخر حدث الإثم على أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا وغيره قد فسروا الحدث بنقض الوضوء كما ذكرنا ، ( فإن قلت ) : قد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=13055ابن حبيب عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى يقول : هو حدث الإثم ، قلت : لا منافاة بين التفسيرين لكونهما مصرحين في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري مقتصرة على تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وغيره ، ولهذا في رواية أخرى nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري : "ما لم يؤذ بحدث فيه" ، فهذه تصرح أن المراد من الأذى هو الحدث الناقض للوضوء ، وعن هذا قالوا : إن رواية الجمهور : ما لم يحدث في الحديث بالتخفيف من الإحداث لا بالتشديد من التحديث كما رواه بعضهم ، وليست بصحيحة ، ولهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=14486السفاقسي : لم يذكر التشديد أحد .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات