لَمْ يَثْبُتْ هَذَا فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ، وَأَشَارَ بِهِ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=28980قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=106وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَفَسَّرَ مُرْجَوْنَ بِقَوْلِهِ "مُؤَخَّرُونَ" أَيْ: يُؤَخَّرُونَ لِأَمْرِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ اللَّهُ فِيهِمْ مَا هُوَ قَاضٍ. وَمُرْجَوْنَ مِنْ أَرْجَأْتُ الْأَمْرَ وَأَرْجَيْتُهُ بِهَمْزٍ وَبِغَيْرِهِ وَكِلَاهُمَا بِمَعْنَى التَّأْخِيرِ، وَمِنْهُ الْمُرْجِئَةُ وَهُمْ فِرْقَةٌ مِنْ فِرَقِ الْإِسْلَامِ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ مَعَ الْإِيمَانِ مَعْصِيَةٌ، كَمَا أَنَّهُ لَا يَنْفَعُ مَعَ الْكُفْرِ طَاعَةٌ أَيْ: أَخَّرَهُ عَنْهُمْ. وَالْمُرْجِئَةُ تُهْمَزُ وَلَا تُهْمَزُ، فَالنِّسْبَةُ مِنَ الْأَوَّلِ مُرْجِئٌ وَمِنَ الثَّانِي مُرْجِيٌّ، وَالْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: "وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ" الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ خُلِّفُوا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَهُمْ مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ وَكَعْبُ بْنُ مَالِكٍ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ، قَعَدُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فِي جُمْلَةِ مَنْ قَعَدَ كَسَلًا وَمَيْلًا إِلَى الدَّعَةِ وَالْخَفْضِ وَطِيبِ الثِّمَارِ وَالظِّلَالِ، لَا شَكًّا وَنِفَاقًا، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ وَآخِرُونَ.