مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ، وَقَيْسٌ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، وَطَارِقٌ هُوَ ابْنُ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ الْبَجَلِيُّ الْأَحْمَسِيُّ الْكُوفِيُّ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَزَا فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، أَوْ ثَلَاثًا وَأَرْبَعِينَ غَزْوَةً، وَمَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ.

وَالْحَدِيثُ مَرَّ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14106الْحَسَنِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16836قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقٍ إِلَى آخِرِهِ.

قَوْلُهُ: "قَالَتِ الْيَهُودُ" وَفِي كِتَابِ الْإِيمَانِ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ، وَإِنَّمَا جُمِعَ هُنَا بِاعْتِبَارِ السَّائِلِ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ، وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ كَعْبَ الْأَحْبَارِ، وَكَانَ سُؤَالُهُ قَبْلَ إِسْلَامِهِ وَأَنَّهُ أَسْلَمَ فِي خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ عَلَى الْمَشْهُورِ، أَوْ أُطْلِقَ عَلَيْهِ ذَلِكَ بِاعْتِبَارِ مَا مَضَى.

قَوْلُهُ: "حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ أُنْزِلَتِ" اعْلَمْ أَنَّ حَيْثُ لِلْمَكَانِ اتِّفَاقًا، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ: وَقَدْ تَرِدُ لِلزَّمَانِ وَهُنَا لِلْمَكَانِ خَاصَّةً، وَأَيْنَ لِلزَّمَانِ فَلَا تَكْرَارَ حِينَئِذٍ، وَالْغَالِبُ كَوْنُ حَيْثُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ أَوْ خَفْضٍ بِمِنْ، وَيَلْزَمُهَا الْإِضَافَةُ إِلَى الْجُمْلَةِ اسْمِيَّةً كَانَتْ أَوْ فِعْلِيَّةً وَإِلَى الْفِعْلِيَّةِ أَكْثَرَ.وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ "حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ" وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ: وَيُرْوَى "حِينَ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ أُنْزِلَتْ" قُلْتُ: فَحِينَئِذٍ يَلْزَمُ التَّكْرَارُ.

قَوْلُهُ: "وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ" كَذَا فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ. وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ "حَيْثُ أُنْزِلَتْ".

قَوْلُهُ: "يَوْمَ عَرَفَةَ" بِالرَّفْعِ أَيْ: يَوْمُ النُّزُولِ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيُرْوَى بِالنَّصْبِ أَيْ: أُنْزِلَتْ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ.

قَوْلُهُ: "وَإِنَّا وَاللَّهِ بِعَرَفَةَ" إِشَارَةٌ إِلَى الْمَكَانِ; إِذْ عَرَفَةُ تُطْلَقُ عَلَى عَرَفَاتٍ، وَكَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ الْجَمِيعِ، وَعِنْدَ أَحْمَدَ "وَرَسُولُ اللَّهِ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ" وَكَذَا فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ.

قَوْلُهُ: "قَالَ سُفْيَانُ: وَأَنَا أَشُكُّ" وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16836قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَزْمُ بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَسَيَجِيءُ الْجَزْمُ أَيْضًا فِي كِتَابِ الِاعْتِصَامِ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرٍ، عَنْ قَيْسٍ.