أَشَارَ بِهِ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=28976قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=107مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ الْآيَةَ. وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ مَا ذُكِرَ مِنْ قَوْلِهِ: الْأَوْلَيَانِ تَثْنِيَةُ أَوْلَى، وَالْأَوْلَيَانِ مَرْفُوعٌ بِقَوْلِهِ: "اسْتَحَقَّ" مِنَ "الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ" انْتِدَابٌ لِأَوْلَيَيْنِ مِنْهُمْ لِلشَّهَادَةِ، وَقُرِئَ الْأَوْلِينَ عَلَى أَنَّهُ وَصْفٌ لِلَّذِينَ، وَقُرِئَ الْأَوْلَيْنِ عَلَى التَّثْنِيَةِ وَانْتِصَابُهُ عَلَى الْمَدْحِ، وَقَرَأَ الْحَسَنُ "الْأَوَّلَانِ" وَأَكْثَرُ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الْمَذْكُورَةِ هَاهُنَا لَمْ تَقَعْ فِي كَثِيرٍ مِنَ النُّسَخِ، وَفِي النُّسَخِ الَّتِي وَقَعَتْ فِيهَا بِالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.