مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ الْبِيكَنْدِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ، وَمَيْسَرَةُ -ضِدُّ الْمَيْمَنَةِ- ابْنُ عَمَّارٍ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ، وَمَا لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَآخَرُ تَقَدَّمَ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ، nindex.php?page=showalam&ids=11974وَأَبُو حَازِمٍ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ هُوَ سَلْمَانُ الْأَشْجَعِيُّ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ أَيْضًا فِي التَّفْسِيرِ عَنْ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيِّ.

قَوْلُهُ: "خَيْرُ النَّاسِ" أَيْ خَيْرُ بَعْضِ النَّاسِ لِبَعْضِهِمْ وَأَنْفَعُهُمْ لَهُمْ مَنْ يَأْتِي بِأَسِيرٍ مُقَيَّدٍ فِي السِّلْسِلَةِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَيُسْلِمُ، وَإِنَّمَا كَانَ خَيْرًا؛ لِأَنَّهُ بِسَبَبِهِ صَارَ مُسْلِمًا، وَحَصَّلَ أَصْلَ جَمِيعِ السِّعَادَاتِ الدُّنْيَاوِيَّةِ وَالْأُخْرَاوِيَّةِ.