4009 ( وزاد ابن سلمة ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما قدم النبي صلى الله عليه [ ص: 267 ] وسلم لعامه الذي استأمن قال : ارملوا ليرى المشركون قوتهم ، والمشركون من قبل قعيقعان ) .

التالي السابق

الشرح

هَذَا تَعْلِيقٌ ، وَابْنُ سَلَمَةَ هُوَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَقَدْ شَارَكَ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ لَهُ عَنْ أَيُّوبَ ، وَزَادَ عَلَيْهِ تَعْيِينَ مَكَانِ الْمُشْرِكِينَ ، وَهُوَ جَبَلُ قُعَيْقِعَانَ مُقَابِلٌ لِأَبِي قُبَيْسٍ ، وَهُوَ بِضَمِّ الْقَافِ الْأُولَى ، وَكَسْرِ الثَّانِيَةِ ، وَفَتْحِ الْعَيْنَيْنِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ، وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ ، وَوَصَلَ هَذَا التَّعْلِيقَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ نَحْوَهُ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : فَلَمَّا رَمَلُوا قَالَ الْمُشْرِكُونَ : مَا وَهَنَتْهُمْ .

قَوْلُهُ : " لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ " وَهُوَ عَامُ الْحُدَيْبِيَةِ ، قَوْلُهُ : " لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ " جُمْلَةٌ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ ، وَيُرْوَى : " لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ " بِضَمِّ الْيَاءِ ، أَيْ : لِيُرِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُوَّةَ الْمُسْلِمِينَ ، قَوْلُهُ : " مِنْ قِبَلِ " أَيْ : مِنْ جِهَةِ جَبَلِ قُعَيْقِعَانَ ، وَكَانُوا مُشْرِفِينَ مِنْ عَلَيْهِ .

هذا تعليق ، وابن سلمة هو حماد بن سلمة ، وقد شارك حماد بن زيد في روايته له عن أيوب ، وزاد عليه تعيين مكان المشركين ، وهو جبل قعيقعان مقابل لأبي قبيس ، وهو بضم القاف الأولى ، وكسر الثانية ، وفتح العينين المهملتين ، وسكون الياء آخر الحروف ، ووصل هذا التعليق الإسماعيلي نحوه ، وزاد في آخره : فلما رملوا قال المشركون : ما وهنتهم .

قوله : " لعامه الذي استأمن " وهو عام الحديبية ، قوله : " ليرى المشركون " جملة من الفعل والفاعل ، ويروى : " ليري المشركين " بضم الياء ، أي : ليري النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قوة المسلمين ، قوله : " من قبل " أي : من جهة جبل قعيقعان ، وكانوا مشرفين من عليه .