مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ - بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ - الْبَغْدَادِيُّ ، وَنِسْبَتُهُ إِلَى مَحَلَّةٍ مِنْ مَحَالِّ بَغْدَادَ ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِهِ ، وَرَوَى عَنْهُ هُنَا وَفِي الطَّلَاقِ . وَحُجَيْنٌ - بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَفِي آخِرِهِ نُونٌ - ابْنُ الْمُثَنَّى ، أَصْلُهُ مِنَ الْيَمَامَةِ وَسَكَنَ بَغْدَادَ ، وَوَلِيَ قَضَاءَ خُرَاسَانَ ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا الْمَوْضِعُ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ الْمَدَنِيُّ ، مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ . وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ - ضِدَّ الْيَمِينِ - أَخُو عَطَاءٍ التَّابِعِيِّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ - بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَبِالرَّاءِ - نِسْبَةً إِلَى ضَمْرَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ كِنَانَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ هُوَ الصَّحَابِيُّ الْمَشْهُورُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيِّ - بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ الْأُولَى - ابْنِ الْخِيَارِ - ضِدَّ الْأَشْرَارِ - ابْنِ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .

ذُكِرَ مَعْنَاهُ : قَوْلُهُ " حِمْصَ " بِكَسْرِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْمِيمِ ، مَدِينَةٌ مَشْهُورَةٌ قَدِيمَةٌ ، إِحْدَى قَوَاعِدِ الشَّامِ ، ذَاتُ بَسَاتِينَ مَشْرَبُهَا مِنْ نَهْرِ الْعَاصِي ، سُمِّيَتْ بِحِمْصِ بْنِ الْمَهْرِ بْنِ إِلْحَافِ بْنِ مُكْتَفٍ مِنَ الْعَمَالِيقِ ، وَهِيَ بَيْنَ حَمَاةَ وَدِمَشْقَ ، وَقَالَ الْبَكْرِيُّ : لَا يَجُوزُ فِيهَا الصَّرْفُ كَمَا يَجُوزُ فِي هِنْدٍ ; لِأَنَّهُ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ . قُلْتُ : يَجُوزُ صَرْفُهَا مِثْلَ هُودٍ وَنُوحٍ ; لِأَنَّ سُكُونَ وَسَطِهَا يُؤَثِّرُ فِي مَنْعِ إِحْدَى الْعِلَّتَيْنِ فَيَبْقَى عَلَى عِلَّةٍ وَاحِدَةٍ .

قَوْلُهُ " فِي وَحْشِيِّ " بِفَتْحِ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ ، ابْنِ حَرْبٍ - ضِدَّ الصُّلْحِ ، كَانَ مِنْ سُودَانِ مَكَّةَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ : مَوْلًى لِطُعَيْمَةَ بْنِ عَدِيٍّ ، وَيُقَالُ مَوْلَى جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ - كَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا رَسْمَةَ ، وَكَانَ يَرْمِي بِحَرْبَةٍ فَلَا يَكَادُ يُخْطِئُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ : مَاتَ وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ فِي الْخَمْرِ ، وَلَيْسَ فِي الصَّحَابَةِ مَنْ سُمِّيَ بِاسْمِهِ غَيْرُهُ .

قَوْلُهُ " نَسْأَلُهُ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=30802قَتْلِ حَمْزَةَ " ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمَيْهِنِيِّ " نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِهِ حَمْزَةَ " .

قَوْلُهُ " فَسَأَلْنَا عَنْهُ ، فَقِيلَ لَنَا " ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ " قَالَ لَنَا رَجُلٌ وَنَحْنُ نَسْأَلُ عَنْهُ : إِنَّهُ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْخَمْرُ ، فَإِنْ تَجِدَاهُ صَاحِيًا تَجِدَاهُ عَرَبِيًّا يُحَدِّثُكُمَا بِمَا شِئْتُمَا ، وَإِنْ تَجِدَاهُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَانْصَرِفَا عَنْهُ " ، وَفِي رِوَايَةِ الطَّيَالِسِيِّ نَحْوَهُ ، وَقَالَ فِيهِ : وَإِنْ أَدْرَكْتُمَاهُ شَارِبًا فَلَا تَسْأَلَاهُ .

قَوْلُهُ " كَأَنَّهُ حَمِيتٌ " بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَفِي آخِرِهِ تَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ فَوْقُ ، وَهُوَ الزَّقُّ الَّذِي لَا شَعْرَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ لِلسَّمْنِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى حُمْتٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهُوَ النَّحْيُ وَالزَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ السَّمْنُ أَوِ الزَّيْتُ وَنَحْوُهُمَا ، وَالنَّحْيُ يُجْمَعُ عَلَى أَنْحَاءٍ ، وَقِيلَ أَكْثَرُ مَا يُقَالُ الْحَمِيتُ فِي أَوْعِيَةِ السَّمْنِ وَالزَّيْتِ ، وَقِيلَ هُوَ الزِّقُّ مُطْلَقًا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : أَمَّا الزَّقُّ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ اللَّبَنُ فَهُوَ الْوَطْبُ وَجَمْعُهُ أَوْطَابٌ ، وَمَا كَانَ لِلشَّرَابِ فَهُوَ الزَّقُّ ، وَاسْمُ الزَّقِّ يُجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ . وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : وَيُشَبَّهُ الرَّجُلُ السَّمِينُ الْجَسِيمُ بِالْحَمِيتِ .

قَوْلُهُ " مُعْتَجِرٌ " مِنْ الِاعْتِجَارِ وَهُوَ لَفُّ الْعِمَامَةِ عَلَى الرَّأْسِ مِنْ غَيْرِ تَحْنِيكٍ .

قَوْلُهُ " أُمُّ قِتَالٍ " بِكَسْرِ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمَيْهِنِيِّ " أُمُّ قُبَالٍ " بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ، وَهِيَ عَمَّةُ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ بْنِ أُمَيَّةَ .

قَوْلُهُ " بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ " بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَفِي آخِرِهِ صَادٌ مُهْمَلَةٌ - ابْنُ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، أُمُّ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ آنِفًا .

قَوْلُهُ " أَسْتَرْضِعُ لَهُ " ; أَيْ أَطْلُبُ لَهُ مَنْ يُرْضِعُهُ ، وَزَادَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ " وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُكَ مُنْذُ نَاوَلْتُكَ أُمَّكَ السَّعْدِيَّةَ الَّتِي أَرْضَعَتْكَ بِذِي طُوَى ، فَإِنِّي نَاوَلْتُكَهَا وَهِيَ عَلَى بَعِيرِهَا ، فَأَخَذَتْكَ فَلَمَعَتْ لِي قَدَمُكَ حِينَ رَفَعْتُكَ ، فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ وَقَفْتَ عَلَيَّ فَعَرَفْتُهُمَا " ، وَهَذَا يُوَضِّحُ قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ الْبَابِ " فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ " ; يَعْنِي أَنَّهُ شَبَّهَ قَدَمَيْهِ بِقَدَمَيِ الْغُلَامِ الَّذِي حَمَلَهُ وَكَانَ هُوَ هُوَ ، وَبَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ قَرِيبٌ مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى ذَكَاءٍ مُفْرِطٍ وَمَعْرِفَةٍ تَامَّةٍ بِالْقِيَافَةِ .

قَوْلُهُ " طُعَيْمَةَ " مُصَغَّرُ طُعْمَةَ .

قَوْلُهُ " جُبَيْرِ " بِضَمِّ الْجِيمِ ، مُصَغَّرُ جَبْرٍ - ضِدَّ الْكَسْرِ [ ص: 159 ] ابْنِ مُطْعِمٍ - بِضَمِّ الْمِيمِ عَلَى وَزْنِ اسْمِ فَاعِلٍ مِنَ الْإِطْعَامِ - ابْنِ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ الْقُرَشِيُّ النَّوْفَلِيُّ ، أَسْلَمَ جُبَيْرٌ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَقِيلَ عَامَ خَيْبَرَ ، مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَتْ وَفَاةُ الْمُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ مِنَ الْهِجْرَةِ قَبْلَ بَدْرٍ بِنَحْوِ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ .

قَوْلُهُ " عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ " ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14299الدِّمْيَاطِيُّ : صَوَابُهُ عَدِيُّ بْنُ نَوْفَلٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَالْمُطْعِمُ وَالْخِيَارُ ابْنَا عَدِيٍّ .

قَوْلُهُ " فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ " ، وَيُرْوَى " فَلَمَّا خَرَجَ النَّاسُ " بِدُونِ لَفْظَةِ " أَنْ " ، وَالْمُرَادُ بِالنَّاسِ قُرَيْشٌ وَمَنْ مَعَهُمْ .

قَوْلُهُ " عَامَ عَيْنَيْنِ " ; أَيْ عَامَ أُحُدٍ ، ثُمَّ فَسَّرَ الْعَيْنَيْنِ بِقَوْلِهِ " وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ " ; أَيْ مِنْ نَاحِيَةِ أُحُدٍ ، يُقَالُ فُلَانٌ بِحِيَالِ كَذَا - بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ - أَيْ بِمُقَابِلِهِ ، وَهَذَا تَفْسِيرٌ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ ، وَإِنَّمَا قَالَ " عَامَ عَيْنَيْنِ " دُونَ عَامِ أُحُدٍ لِأَنَّ قُرَيْشًا كَانُوا نَزَلُوا عِنْدَهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ : نَزَلُوا بِعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِبَطْنِ السَّبْخَةِ مِنْ قَنَاةٍ عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي مُقَابِلَ الْمَدِينَةِ . قُلْتُ : عَيْنَيْنِ تَثْنِيَةُ عَيْنٍ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : ضِدَّ الْمُثَنَّى ، وَيُرْوَى بِلَفْظِ الْجَمْعِ ، وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ النُّونُ تَعْتَقِبُ الْإِعْرَابَ مُنْصَرِفًا وَغَيْرَ مُنْصَرِفٍ .

قَوْلُهُ " خَرَجْتُ " جَوَابُ " لَمَّا " .

قَوْلُهُ " خَرَجَ سِبَاعٌ " بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَهُوَ اسْمٌ لِابْنِ عَبْدِ الْعُزَّى الْخُزَاعِيِّ .

قَوْلُهُ " يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ " بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ النُّونِ ، وَهِيَ أَمَةٌ كَانَتْ مَوْلَاةً لِشَرِيقِ بْنِ عَمْرٍو الثَّقَفِيِّ وَالِدِ الْأَخْنَسِ .

قَوْلُهُ " مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ " بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ ، جَمْعُ بَظْرٍ وَهُوَ هَنَةٌ فِي الْفَرْجِ ، وَهِيَ اللُّحْمَةُ الْكَائِنَةُ بَيْنَ شَفْرَيِ الْفَرْجِ تُقْطَعُ عِنْدَ الْخِتَانِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ : كَانَتْ أُمُّهُ خَتَّانَةً بِمَكَّةَ تَخْتِنُ النِّسَاءَ . انْتَهَى ، وَالْعَرَبُ تُطْلِقُ هَذَا اللَّفْظَ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ وَالشَّتْمِ ، وَإِلَّا قَالُوا خَتَّانَةً .

قَوْلُهُ " أَتُحَادُّ اللَّهَ " بِفَتْحِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ وَضَمِّ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ ، وَأَصْلُهُ تُحَادِدْ ، مِنَ الْمُحَادَّةِ وَهِيَ أَنْ يَكُونَ ذَا فِي حَدٍّ وَذَا فِي حَدٍّ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْمُعَانَدَةِ وَالْمُعَادَاةِ .

قَوْلُهُ " ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ " ; أَيْ ثُمَّ شَدَّ حَمْزَةُ عَلَى سِبَاعٍ .

قَوْلُهُ " فَكَانَ كَالْأَمْسِ الذَّاهِبِ " ، وَهَذَا كِنَايَةٌ عَنْ إِعْدَامِهِ إِيَّاهُ بِالْقَتْلِ فِي الْحَالِ .

قَوْلُهُ " الذَّاهِبِ " صِفَةٌ لَازِمَةٌ مُؤَكِّدَةٌ .

قَوْلُهُ " قَالَ : وَكَمَنْتُ " ; أَيْ قَالَ وَحْشِيٌّ وَكَمَنْتُ - بِفَتْحِ الْمِيمِ - أَيِ اخْتَفَيْتُ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَائِذٍ " عِنْدَ شَجَرَةٍ " ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ مُرْسَلِ عَمْرِو بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّ حَمْزَةَ عَثَرَ فَانْكَشَفَ الدِّرْعُ عَنْ بَطْنِهِ فَأَبْصَرَهُ الْعَبْدُ الْحَبَشِيُّ فَرَمَاهُ بِالْحَرْبَةِ .

قَوْلُهُ " فِي ثُنَّتِهِ " بِضَمِّ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ ، وَهِيَ الْعَانَةُ ، وَقِيلَ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالْعَانَةِ ، وَيُقَالُ الثَّاءُ مُثَلَّثَةٌ ، وَفِي رِوَايَةِ الطَّيَالِسِيِّ " فَجَعَلْتُ أَلُوذُ مِنْ حَمْزَةَ بِشَجَرَةٍ وَمَعِي حَرْبَتِي ، إِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ هَزَزْتُ الْحَرْبَةَ حَتَّى رَضِيتُ مِنْهَا ثُمَّ أَرْسَلْتُهَا فَوَقَعَتْ بَيْنَ ثَنْدَوَتَيْهِ ، وَذَهَبَ يَقُومُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ " ، وَالثَّنْدَوَةُ بِفَتْحِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْوَاوِ الْخَفِيفَةِ ، وَهِيَ مِنَ الرَّجُلِ مَوْضِعُ الثَّدْيِ مِنَ الْمَرْأَةِ .

قَوْلُهُ " فَكَانَ ذَلِكَ الْعَهْدَ بِهِ " كِنَايَةٌ عَنْ مَوْتِهِ .

قَوْلُهُ " فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ " ; أَيْ قُرَيْشٌ إِلَى مَكَّةَ .

قَوْلُهُ " حَتَّى فَشَا فِيهَا الْإِسْلَامُ " ; أَيْ أَقَمْتُ بِمَكَّةَ إِلَى أَنْ ظَهَرَ فِيهَا الْإِسْلَامُ ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْهَا ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ " فَلَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ هَرَبْتُ مِنْهَا إِلَى الطَّائِفِ .

قَوْلُهُ " رَسُولًا " ، كَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ nindex.php?page=showalam&ids=11925وَأَبِي الْوَقْتِ ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِمَا " رُسُلًا " بِالْجَمْعِ .

قَوْلُهُ " فَقِيلَ لِي : إِنَّهُ لَا يُهَيِّجُ الرُّسُلَ " ; أَيْ لَا يَنَالُهُمْ مِنْهُ إِزْعَاجٌ .

قَوْلُهُ " مَا قَدْ بَلَغَكَ " ; يَعْنِي مِنْ أَمْرِ حَمْزَةَ وَقَتْلِهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .

قَوْلُهُ " فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي ؟ " ، وَفِي رِوَايَةِ الطَّيَالِسِيِّ " غَيِّبْ وَجْهَكَ عَنِّي فَلَا أَرَاكَ " .

قَوْلُهُ " فَأُكَافِئُ بِهِ " بِالْهَمْزَةِ ; أَيْ فَأُسَاوِي بِقَتْلِ مُسَيْلِمَةَ قَتْلَ حَمْزَةَ .

قَوْلُهُ " فِي ثُلْمَةِ جِدَارٍ " ; أَيْ فِي خَلَلِهِ .

قَوْلُهُ " جَمَلٌ أَوْرَقُ " ; أَيْ لَوْنُهُ مِثْلُ الرَّمَادِ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ غُبَارِ الْحَرْبِ - قَالَهُ بَعْضُهُمْ ، قُلْتُ : بَلْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ سَوَادِ كُفْرِهِ وَانْهِمَاكِهِ فِي الْبَاطِلِ .

قَوْلُهُ " ثَائِرُ الرَّأْسِ " ; أَيْ مُنْتَشِرٌ شَعَرَ رَأْسِهِ .

قَوْلُهُ " فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ " ، هَذِهِ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمَيْهِنِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ " فَوَضَعْتُهَا " .

قَوْلُهُ " رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ " هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=4804عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ ، وَجَزَمَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ ، وَقِيلَ هُوَ عَدِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ سَيْفٌ فِي كِتَابِ الرِّدَّةِ ، وَقِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=262أَبُو دُجَانَةَ ، وَأَغْرَبَ وَيْثَمَةُ فِي كِتَابِ الرِّدَّةِ فَزَعَمَ أَنَّهُ شَنُّ - بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ - ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : إِنَّ الَّذِي قَتَلَهُ خِلَاسُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ الْأَصَمِّ .

قَوْلُهُ " قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ " هُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا ، وَفَاعِلُ " قَالَ " الْأَوَّلُ nindex.php?page=showalam&ids=15136عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَذْكُورُ ; أَيْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ الْمَذْكُورُ فِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ ... إِلَى آخِرِهِ .

قَوْلُهُ " وَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ " مَنْدُوبٌ .

قَوْلُهُ " قَتَلَهُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ " أَرَادَتْ بِهِ الْوَحْشِيَّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : فِي قَوْلِ الْجَارِيَةِ " أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ " نَظَرٌ ; لِأَنَّ مُسَيْلِمَةَ كَانَ يَدَّعِي أَنَّهُ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ مِنَ اللَّهِ ، فَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ وَنَبِيَّ اللَّهِ ، وَالتَّلْقِيبُ [ ص: 160 ] بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَدَثَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَأَوَّلُ مَنْ لُقِّبَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَذَلِكَ بَعْدَ قَتْلِ مُسَيْلِمَةَ بِمُدَّةٍ . انْتَهَى ، قُلْتُ : قَالَ ابْنُ التِّينِ : كَانَ مُسَيْلِمَةُ يُسَمَّى تَارَةً بِالنَّبِيِّ وَتَارَةً بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ هَذَا الْقَائِلُ بِقَوْلِهِ : فَإِنْ كَانَ يَعْنِي ابْنَ التِّينِ أَخَذَهُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَيْسَ بِجَيِّدٍ ، وَإِلَّا فَيَحْتَاجُ إِلَى نَقْلٍ بِذَلِكَ . انْتَهَى ، قُلْتُ : قَوْلُهُ " لَيْسَ بِجَيِّدٍ " غَيْرُ جَيِّدٍ ; لِأَنَّ فِي الْحَدِيثِ التَّصْرِيحَ بِذَلِكَ ، لِأَنَّهَا إِنَّمَا قَالَتْ بِذَلِكَ لَمَّا رَأَتْ أَنَّ أُمُورَ أَصْحَابِهِ كُلَّهَا كَانَتْ إِلَيْهِ ، فَلِذَلِكَ أَطْلَقَتْ عَلَيْهِ الْإِمْرَةَ ، وَأَمَّا نِسْبَتُهَا إِلَى الْمُؤْمِنِينَ فَبِاعْتِبَارِ أَنَّهُمْ كَانُوا آمَنُوا بِهِ فِي زَعْمِهِمُ الْبَاطِلِ ، وَقَوْلُهُ " nindex.php?page=treesubj&link=31234أَوَّلُ مَنْ لُقِّبَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ " لَا يُنَافِي ذَلِكَ ; لِأَنَّ هَذِهِ الْأَوَّلِيَّةَ بِالنَّظَرِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ حَيْثُ لَمْ يُطْلِقُوا عَلَيْهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اكْتِفَاءً بِلَفْظِ الْخِلَافَةِ ، وَمَعَ هَذَا كَانَ هُوَ أَيْضًا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .