3473 173 - حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا صخر، عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينما أنا على بئر أنزع منها جاءني أبو بكر وعمر، فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له، ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه، فنزع حتى ضرب الناس بعطن. قال وهب: العطن مبرك الإبل يقول: حتى رويت الإبل فأناخت.

التالي السابق

الشرح

وَجْهُ الْمُطَابَقَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْخِلَافَةَ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، وَتَقْدِيمُهُ عَلَى عُمَرَ وَغَيْرِهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُ.

وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالرِّبَاطِيِّ مَاتَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوِ النِّصْفَ مِنْ مُحَرَّمٍ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَرَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا. وَصَخْرٌ بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ابْنُ جُوَيْرِيَةَ بِالْجِيمِ أَبُو رَافِعٍ النُّمَيْرِيُّ يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ، وَالْحَدِيثُ مَضَى قَبْلَ بَابِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الْحَدِيثُ فِي أَوَاخِرِ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ.

قَوْلُهُ: " بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ " أَيْ: فِي الْمَنَامِ، وَقَالَ الْبَيْضَاوِيُّ: الْبِئْرُ إِشَارَةً إِلَى الدِّينِ الَّذِي هُوَ مَنْبَعُ مَاءِ حَيَاةِ النُّفُوسِ. قَوْلُهُ: " رَوِيَتْ بِكَسْرِ الْوَاوِ يَعْنِي أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: " حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ " حَتَّى رَوِيَتِ الْإِبِلُ فَأَنَاخَتْ.

وجه المطابقة بينه وبين الترجمة من حيث إن فيه إشارة إلى أن الخلافة بعده صلى الله تعالى عليه وسلم لأبي بكر رضي الله تعالى عنه، وتقديمه على عمر وغيره يدل على أنه أفضل منه.

وأحمد بن سعيد بن إبراهيم أبو عبد الله المروزي المعروف بالرباطي مات يوم عاشوراء أو النصف من محرم سنة ست وأربعين ومائتين، وروى عنه مسلم أيضا. وصخر بفتح الصاد المهملة وسكون الخاء المعجمة ابن جويرية بالجيم أبو رافع النميري يعد في البصريين، والحديث مضى قبل باب قول الله تعالى: يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الحديث في أواخر علامات النبوة.

قوله: " بينا أنا على بئر " أي: في المنام، وقال البيضاوي: البئر إشارة إلى الدين الذي هو منبع ماء حياة النفوس. قوله: " رويت بكسر الواو يعني أن معنى قوله: " حتى ضرب الناس بعطن " حتى رويت الإبل فأناخت.