الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2512 وزاد nindex.php?page=showalam&ids=16288عباد بن عبد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : nindex.php?page=treesubj&link=16156تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد ، فقال : يا nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، لصوت عباد هذا ؟ قلت : نعم ، قال : اللهم ارحم عبادا .
عباد بفتح العين وتشديد الباء الموحدة ابن عبد الله بن الزبير بن العوام التابعي ، مر في الزكاة ، وهذه الزيادة التي هي التعليق وصلها nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله تعالى عنها : " تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي ، وتهجد nindex.php?page=showalam&ids=4582عباد بن بشر في المسجد ، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فقال : يا nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، هذا nindex.php?page=showalam&ids=4582عباد بن بشر ؟ فقلت : نعم ، قال : اللهم ارحم عبادا " .
قوله : " تهجد النبي صلى الله عليه وسلم " من الهجود وهو من الأضداد ، يقال : تهجد بالليل إذا صلى ، وتهجد إذا نام ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12570ابن الأثير : يقال : تهجدت إذا سهرت وإذا نمت فهو من الأضداد .
قوله : " فسمع صوت عباد " وهو عباد بن بشر الأنصاري الأشهلي ، شهد بدرا وأضاءت له عصاه لما خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : استشهد يوم اليمامة وهو ابن خمس وأربعين سنة ، ولا يظن أن عبادا الذي في قوله : " فسمع صوت عباد " هو عباد بن عبد الله [ ص: 221 ] ابن الزبير ، وقد ميز بينهما في رواية أبي يعلى ، فعباد بن بشر صحابي جليل ، وعباد بن عبد الله تابعي من وسط التابعين ، قال الكرماني : وفي بعض النسخ : فسمع صوت عباد بن تميم وهو سهو .
قوله : " لصوت عباد هذا " فقوله : " هذا " مبتدأ و " لصوت عباد " مقدما خبره واللام فيه للتأكيد .
وفيه جواز nindex.php?page=treesubj&link=1953رفع الصوت في المسجد بالقراءة في الليل .
وفيه nindex.php?page=treesubj&link=19619الدعاء لمن أصاب الإنسان من جهته خيرا وإن لم يقصده ذلك الإنسان .
وفيه nindex.php?page=treesubj&link=31791جواز النسيان على النبي صلى الله عليه وسلم فيما قد بلغه إلى الأمة .